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晏子春秋 / 外篇上・景公台成盆成適願合葬其母晏子諫而許

景公宿于路寢之宮,夜分,聞西方有男子哭者,公悲之。明日朝,問于晏子曰:「寡人夜者,聞西方有男子哭者,聲甚哀,氣甚悲,是奚為者也,寡人哀之。」晏子對曰:「西郭徒居布衣之士,盆成適也,父之孝子,兄之順弟也,又嘗為孔子門人,今其母不幸而死,祔柩未葬,家貧身老子孺,恐力不能合祔,是以悲也。」公曰:「子為寡人吊之,因問其偏祔何所在。」晏子奉命往吊,而問偏祔之所在。盆成適再拜,稽首而不起,曰:「偏祔寄于路寢,得為地下之臣擁劄摻筆,給事宮殿中右陛之下,願以某日送,未得君之意也。窮困無以圖之,布唇枯舌,焦心熱中。今君不辱而臨之,願君圖之。」晏子曰:「然。此人之甚重者也,而恐君不許也。」盆成適蹶然曰:「凡在君耳。且臣聞之,越王好勇,其民輕死;楚靈王好細腰,其朝多餓死人。

新字:景公宿于路寝之宮,夜分,聞西方有男子哭者,公悲之。明日朝,問于晏子曰:「寡人夜者,聞西方有男子哭者,声甚哀,気甚悲,是奚為者也,寡人哀之。」晏子対曰:「西郭徒居布衣之士,盆成適也,父之孝子,兄之順弟也,又嘗為孔子門人,今其母不幸而死,祔柩未葬,家貧身老子孺,恐力不能合祔,是以悲也。」公曰:「子為寡人吊之,因問其偏祔何所在。」晏子奉命往吊,而問偏祔之所在。盆成適再拝,稽首而不起,曰:「偏祔寄于路寝,得為地下之臣擁劄摻筆,給事宮殿中右陛之下,願以某日送,未得君之意也。窮困無以図之,布唇枯舌,焦心熱中。今君不辱而臨之,願君図之。」晏子曰:「然。此人之甚重者也,而恐君不許也。」盆成適蹶然曰:「凡在君耳。且臣聞之,越王好勇,其民軽死;楚霊王好細腰,其朝多餓死人。

書き下し

景公路寝の宮に宿す。夜分、西方に男子の哭する者有るを聞き、公之を悲しむ。明日朝し、晏子に問いて曰く、「寡人夜者、西方に男子の哭する者有るを聞く。声甚だ哀しく、気甚だ悲し。是れ奚為る者ぞ、寡人之を哀しむ」と。晏子対えて曰く、「西郭に徒居する布衣の士、盆成適なり。父の孝子、兄の順弟なり。又嘗て孔子の門人たり。今其の母不幸にして死し、祔柩未だ葬らず、家貧しく身老い子孺く、力の合祔する能わざらんことを恐る。是を以て悲しむなり」と。公曰く、「子寡人の為に之を吊え、因りて其の偏祔の何所に在るかを問え」と。晏子命を奉じて往き吊い、偏祔の所在を問う。盆成適再拝し、稽首して起たず、曰く、「偏祔は路寝に寄す。地下の臣と為り、劄を擁し筆を摻り、宮殿の中、右陛の下に事を給するを得て、願わくは某日を以て送らんとす。未だ君の意を得ず。窮困して以て之を図る無く、唇を布き舌を枯らし、心を焦がし中を熱くす。今君辱くも臨まれ、願わくは君之を図れ」と。晏子曰く、「然り。此れ人の甚だ重き者なるも、君の許さざらんことを恐る」と。盆成適蹶然として曰く、「凡そ君に在るのみ。且つ臣之を聞く、越王勇を好めば、其の民は死を軽んず。楚の霊王細き腰を好めば、其の朝に餓死する人多し。

現代語訳

景公は路寝の宮に泊まりました。夜半、西の方で男が泣いているのを聞き、公は胸を痛めました。翌朝の朝廷で、晏子に尋ねました。「昨夜、西の方で男が泣くのを聞いた。声はたいへん哀しく、気配はたいへん悲しげだった。あれは何者か。私は心が痛む」。晏子は答えました。「西の外郭に住む無位の士、盆成適です。父には孝行な子、兄には従順な弟です。また以前、孔子の門人でもありました。いま母が不幸にして亡くなり、棺を父と合葬したいのですが、まだ葬れていません。家は貧しく、本人は老い、子は幼く、力が及ばず合葬できないのではと恐れています。それで悲しんでいるのです」。公は言いました。「あなたは私のために弔問し、その合葬する場所がどこかを尋ねてきてくれ」。晏子は命を受けて弔問に行き、合葬の場所を尋ねました。盆成適は再拝し、頭を地につけたまま起き上がらず、言いました。「合葬の場所は路寝に寄せています。地下の臣となって、札を抱き筆を取り、宮殿の中、右の階段の下で勤めを果たしたく、某日に送りたいと願っています。ですが、まだ君のお気持ちを得ていません。困窮してどうすることもできず、唇を開き舌を枯らし、心を焦がし胸を熱くしていました。いま君が恐れ多くもお尋ねくださいました。どうか君、お取り計らいください」。晏子は言いました。「そうだ。これは人にとってたいへん重いことだが、君が許されないのではと恐れる」。盆成適は勢いよく言いました。「すべては君のお心次第です。私はこう聞いています。越王が勇を好むと、その民は死を軽んじ、楚の霊王が細い腰を好むと、その朝廷には餓死する人が多くなった、と。

解説

この段は、景公が夜に聞いた泣き声から始まり、孔子の門人だった盆成適の母の合葬という切実な願いが明かされるところまでを語ります。合葬の場所が路寝の台の下にあたるため、君の許しなしには叶わず、晏子が使者として弔問し、事情を聞き出します。盆成適は、すべては君のお心次第だと述べ、越王や楚の霊王の例で、上の好みが下を動かすと訴え始めます。話は次の段へ続き、結末はそこで語られます。民の声を取り次ぐ役は、上の機嫌を伺うだけでは果たせません。現場の困りごとを、事情と見通しとともに上へ運ぶ役割を、管理職は担っています。

この章句が説くこと

民の声取り次ぎ孝弔問盆成適晏子春秋

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