晏子春秋 ／ 外篇上・景公問古而無死其樂若何晏子諫／景公謂梁丘據與己和晏子諫

景公飲酒，樂。公曰：「古而無死，其樂若何？」晏子對曰：「古而無死，則古之樂也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後太公因之。古若無死，爽鳩氏之樂，非君所願也。」景公至自畋，晏子侍於遄合，梁丘據造焉。公曰：「維據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和？」公曰，「和與同異乎？」對曰：「異。和如羹焉。水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過，君子食之，以平其心。君臣亦然，君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否，是以政平而不幹，民無爭心。故詩曰：『亦有和羹，既戒且平，鬷嘏無言，時靡有爭。』先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。

新字：景公飲酒，楽。公曰：「古而無死，其楽若何？」晏子対曰：「古而無死，則古之楽也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而後太公因之。古若無死，爽鳩氏之楽，非君所願也。」景公至自畋，晏子侍於遄合，梁丘拠造焉。公曰：「維拠与我和夫！」晏子対曰：「拠亦同也，焉得為和？」公曰，「和与同異乎？」対曰：「異。和如羹焉。水、火、醯、醢、塩、梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，斉之以味，済其不及，以泄其過，君子食之，以平其心。君臣亦然，君所謂可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣献其可，以去其否，是以政平而不幹，民無争心。故詩曰：『亦有和羹，既戒且平，鬷嘏無言，時靡有争。』先王之済五味，和五声也，以平其心，成其政也。

書き下し

景公酒を飲み、楽しむ。公曰く、「古にして死無くんば、其の楽しみ若何」と。晏子対えて曰く、「古にして死無くんば、則ち古の楽しみなり、君何ぞ得ん。昔爽鳩氏始めて此の地に居り、季萴之に因り、有逢伯陵之に因り、蒲姑氏之に因り、而る後に太公之に因る。古若し死無くんば、爽鳩氏の楽しみにして、君の願う所に非ず」と。景公畋より至り、晏子遄合に侍す。梁丘据造る。公曰く、「維れ据のみ我と和するかな」と。晏子対えて曰く、「据は亦同なり。焉んぞ和と為すを得ん」と。公曰く、「和と同とは異なるか」と。対えて曰く、「異なり。和は羹の如し。水・火・醯・醢・塩・梅、以て魚肉を烹る。之を燀くに薪を以てし、宰夫之を和し、之を斉うるに味を以てし、其の及ばざるを済い、以て其の過ぎたるを泄らし、君子之を食らいて、以て其の心を平らかにす。君臣も亦然り。君の可と謂う所にして否有れば、臣其の否を献じ、以て其の可を成す。君の否と謂う所にして可有れば、臣其の可を献じ、以て其の否を去る。是を以て政平らかにして干さず、民に争う心無し。故に詩に曰く、『亦た和羹有り、既に戒め且つ平らかなり。鬷嘏言う無く、時に争い靡し』と。先王の五味を済え、五声を和するは、以て其の心を平らかにし、其の政を成せばなり。