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晏子春秋 / 問下・景公問國如何則謂安晏子對以內安政外歸義/景公問諸侯孰危晏於對以莒其先亡

景公問晏子曰:「國如何則可謂安矣?」晏子對曰:「下無諱言,官無怨治,通人不華,窮民不怨,喜樂無羨賞,忿怒無羨刑,上有禮於士,下有恩於民。地博不兼小,兵強不劫弱。百姓內安其政,外歸其義,可謂安矣。」景公問晏子曰,「當今之時,諸侯孰危?」晏子對曰:「莒其先亡乎?」公曰:「何故?」對曰:「地侵于齊,貨竭于晉,是以亡也。」

新字:景公問晏子曰:「国如何則可謂安矣?」晏子対曰:「下無諱言,官無怨治,通人不華,窮民不怨,喜楽無羨賞,忿怒無羨刑,上有礼於士,下有恩於民。地博不兼小,兵強不劫弱。百姓内安其政,外帰其義,可謂安矣。」景公問晏子曰,「当今之時,諸侯孰危?」晏子対曰:「莒其先亡乎?」公曰:「何故?」対曰:「地侵于斉,貨竭于晋,是以亡也。」

書き下し

景公、晏子に問いて曰く、「国如何なれば則ち安しと謂う可きか」と。晏子対えて曰く、「下に諱言無く、官に怨治無く、通人は華ならず、窮民は怨まず、喜楽に羨賞無く、忿怒に羨刑無く、上は士に礼有り、下は民に恩有り。地博くして小を兼ねず、兵強くして弱を劫かさず。百姓、内は其の政を安んじ、外は其の義に帰す。安しと謂う可し」と。景公、晏子に問いて曰く、「当今の時、諸侯孰れか危うき」と。晏子対えて曰く、「莒、其れ先ず亡びんか」と。公曰く、「何の故ぞ」と。対えて曰く、「地は斉に侵され、貨は晋に竭く。是を以て亡ぶなり」と。

現代語訳

景公が晏子に尋ねました。「国がどのような状態なら、安定していると言えるのか」。晏子は答えました。「下の者が言いたいことを憚らず、役所に怨まれる政治がなく、出世した者は派手にならず、困窮した民も怨まず、喜んだからといって過分な褒賞を与えず、怒ったからといって過分な刑を科さず、上は士に礼を尽くし、下は民に恩を施します。領土が広くても小国を併合せず、軍が強くても弱い国をおびやかしません。民は国内ではその政治に安んじ、国外ではその正しさに従います。そうなれば安定していると言えます」。景公はまた尋ねました。「今の時代、諸侯のうちどこが危ういか」。晏子は答えました。「莒がまず滅びるでしょうか」。公が「なぜか」と尋ねると、答えました。「領土を斉に侵され、財貨を晋に使い果たしています。だから滅びるのです」。

解説

国が安定しているとはどういう状態かを、景公が問うた場面です。晏子の答えは、下が率直に言える、役所が怨まれない、賞罰が感情に流されない、上が士に礼を持ち民に恩を施す、という内側の条件が中心で、外に向けても大を恃んで小を併合しないという節度を添えます。後半は莒を例に、土地を削られ財を貢いで尽きる国は先に亡ぶと述べます。この書が斉の宰相の語りとして伝える一場面です。現代の組織に置き換えると、言いにくいことを言える空気と、機嫌で変わらない評価の基準が安定の土台であり、外部への過剰な出費で内側を痩せさせない点も経営の警告になります。

この章句が説くこと

安定諫言賞罰信賞必罰節度晏子春秋

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