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晏子春秋 / 諫下・景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫

今君薄于賢人之禮,而厚嬖妾之哀。且古聖王,畜私不傷行,斂死不失愛,送死不失哀。行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。是故聖王節之也。死即畢斂,不以留生事;棺槨衣衾,不以害生養。哭泣處哀、不以害生道。今朽屍以留生,廣愛以傷行,循哀以害性,君之失矣。故諸侯之賓客,慚入吾國;本朝之臣,慚守其職。崇君之行,不可以導民;從君之欲,不可以持國。且嬰聞之,朽而不斂,謂之僇屍,臭而不收,謂之陳胔,反明王之性,行百姓之誹,而內嬖委於僇胔,此之為不可。」公曰:「寡人不識,請因夫子而為之。」晏子復曰:「國之士大夫,諸侯四鄰賓客皆在外,君其哭而節之。」仲尼聞之曰:「星之昭昭,不如月之曀曀。小事之成,不若大事之廢。君子之非,賢於小人之是也,其晏子之謂歟。」

新字:今君薄于賢人之礼,而厚嬖妾之哀。且古聖王,畜私不傷行,斂死不失愛,送死不失哀。行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。是故聖王節之也。死即畢斂,不以留生事;棺槨衣衾,不以害生養。哭泣処哀、不以害生道。今朽屍以留生,広愛以傷行,循哀以害性,君之失矣。故諸侯之賓客,慚入吾国;本朝之臣,慚守其職。崇君之行,不可以導民;従君之欲,不可以持国。且嬰聞之,朽而不斂,謂之僇屍,臭而不収,謂之陳胔,反明王之性,行百姓之誹,而内嬖委於僇胔,此之為不可。」公曰:「寡人不識,請因夫子而為之。」晏子復曰:「国之士大夫,諸侯四鄰賓客皆在外,君其哭而節之。」仲尼聞之曰:「星之昭昭,不如月之曀曀。小事之成,不若大事之廃。君子之非,賢於小人之是也,其晏子之謂歟。」

書き下し

今君賢人の礼に薄くして、嬖妾の哀に厚し。且つ古の聖王は、私を畜うも行いを傷つけず、死を斂むるも愛を失わず、死を送るも哀を失わず。行い傷つけば則ち己に溺れ、愛失えば則ち生を傷つけ、哀失えば則ち性を害す。是の故に聖王之を節するなり。死すれば即ち斂を畢え、生事を留むるを以てせず。棺槨衣衾は、生養を害するを以てせず。哭泣して哀に処るも、生道を害するを以てせず。今朽屍を以て生を留め、広愛を以て行いを傷つけ、哀に循いて以て性を害す、君の失なり。故に諸侯の賓客は、吾が国に入るを慚じ、本朝の臣は、其の職を守るを慚ず。君の行いを崇ぶは、以て民を導く可からず。君の欲に従うは、以て国を持す可からず。且つ嬰之を聞く、朽ちて斂めざる、之を僇屍と謂い、臭いて収めざる、之を陳胔と謂う。明王の性に反し、百姓の誹りを行い、而して内嬖僇胔に委ぬ、此れを之れ不可と為す」と。公曰く、「寡人識らず、請う夫子に因りて之を為さん」と。晏子復して曰く、「国の士大夫、諸侯四鄰の賓客皆外に在り、君其れ哭して之を節せよ」と。仲尼之を聞きて曰く、「星の昭昭たるは、月の曀曀たるに如かず。小事の成るは、大事の廃るるに若かず。君子の非は、小人の是に賢れり、其れ晏子の謂いか」と。

現代語訳

今、殿は賢者への礼に薄く、愛妾への悲しみに厚くなっています。古の聖王は、私的な愛を養っても行いを傷つけず、死者を納めても愛を失わず、死者を送っても悲しみを失いませんでした。行いが傷つけば自分に溺れ、愛を失えば生を傷つけ、悲しみを失えば本性を害します。ですから聖王はこれらを節度あるものにしたのです。死ねばすぐに納棺を終え、生きている者の務めを遅らせません。棺や衣衾で、生きる者の養いを害しません。泣いて悲しみに浸っても、生きる道を害しません。今、朽ちる遺体を理由に生を引き留め、広い愛で行いを傷つけ、悲しみに従って本性を損なっているのは、殿の過ちです。そのため諸侯の賓客は我が国に入るのを恥じ、朝廷の臣は職を守るのを恥じています。殿の行いを尊ぶのでは、民を導けません。殿の欲に従うのでは、国を保てません。また私は、朽ちても納めないのを僇屍といい、臭っても収めないのを陳胔というと聞いています。明王の本性に背き、民の非難を受け、しかも内には寵姫の遺体を放置する。これはよくありません。」公は言いました。「私は知らなかった。先生にしたがって、取り計らおう。」晏子はまた報告しました。「国の士大夫や、諸侯、近隣の賓客がみな外にいます。殿は泣いて節度ある形で送ってください。」仲尼はこれを聞いて言いました。「星が明るく輝くのは、月が穏やかに照らすにおよばない。小さなことの成功は、大きなことの失敗にしかず。君子の誤りは、小人の正しさにまさる。晏子のことを言うのだろうか。」

解説

前の章句に続き、晏子は悲しみの度が過ぎることが、本人と国の両方を傷つけると述べます。聖王は死者を送るときも悲しみを節し、生きる者の務めを優先したと説きます。景公が理解した後、晏子はすぐに「外に賓客が来ているので、泣いて節度をもって送れ」と、具体的な行動を示しました。最後に孔子の評が付き、君子の過ちは小人の正しさにまさるという言葉で晏子の行いが評価されます。方便で始まり、事実で諭し、具体的な指示で終わる運びは、現代のリーダーにも参考になります。感情の整理と組織の務めを両立させる助言の仕方を考えさせる段です。

この章句が説くこと

節度哀諫言孔子具体策晏子春秋

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