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晏子春秋 / 問下・景公問賢不肖可學乎晏子對以勉強為上/景公問富民安眾晏子對以節欲中聽

景公問晏子曰:「人性有賢不肖,可學乎?」晏子對曰:「詩云:『高山仰之,景行行之』,之者,其人也。故諸侯並立,善而不怠者為長;列士並學,終善者為師。」景公問晏子曰:「富民安眾,難乎?」晏子對曰:「易。節欲則民富,中聽則民安,行此兩者而已矣。」

新字:景公問晏子曰:「人性有賢不肖,可学乎?」晏子対曰:「詩云:『高山仰之,景行行之』,之者,其人也。故諸侯並立,善而不怠者為長;列士並学,終善者為師。」景公問晏子曰:「富民安衆,難乎?」晏子対曰:「易。節欲則民富,中聴則民安,行此両者而已矣。」

書き下し

景公、晏子に問いて曰く、「人の性に賢・不肖有り、学ぶ可きか」と。晏子対えて曰く、「詩に云う、『高山は之を仰ぎ、景行は之を行う』と。之とは、其の人なり。故に諸侯並び立てば、善にして怠らざる者を長と為し、列士並び学べば、善を終うる者を師と為す」と。景公、晏子に問いて曰く、「民を富ませ衆を安んずるは、難きか」と。晏子対えて曰く、「易し。欲を節すれば則ち民富み、聴を中にすれば則ち民安んず。此の両者を行うのみ」と。

現代語訳

景公が晏子に尋ねました。「人の生まれつきには賢い者と愚かな者がいるが、それでも学べば変われるものだろうか」。晏子は答えました。「『詩』に『高い山は仰ぎ見、大きな道は歩んでいく』とあります。これは、その人を目指して行くということです。ですから諸侯が並び立つ中では、善を行って怠らない者が長となり、士が並んで学ぶ中では、善を最後までやり遂げる者が師となります」。景公はまた尋ねました。「民を豊かにし、人々を安んじるのは難しいことか」。晏子は答えました。「易しいことです。欲を抑えれば民は豊かになり、訴えを公平に聞けば民は安らぎます。この二つを行うだけです」。

解説

二つの問答が続く段で、前半は学べば賢くなれるかという問い、後半は国を豊かにするのは難しいかという問いです。晏子は生まれつきの差には触れず、『詩』を引いて、善を怠らず終えた者が長にも師にもなると答えます。後半はさらに端的で、君主が欲を抑えることと、民の訴えを偏りなく聞くことの二点だと言い切ります。難しく見える問題を、まず上に立つ者が自分を節することに戻す運びです。現代でも、資質を言い訳にせず継続を重んじる姿勢や、トップの浪費を抑えて現場の声を聞く姿勢は、組織を立て直す基本として通じます。

この章句が説くこと

学び節欲聴訟継続詩晏子春秋

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