晏子春秋 ／ 問上・景公問古之盛君其行如何晏子對以問道者更正

景公問晏子曰：「古之盛君，其行如何？」晏子對曰：「薄于身而厚於民，約於身而廣於世。其處上也，足以明政行教，不以威天下。其取財也。權有無，均貧富，不以養嗜欲。誅不避貴，賞不遺賤，不淫于樂，不遁於哀，盡智導民而不伐焉，勞力事民而不責焉。政尚相利，故下不以相害為行；教尚相愛，故民不以相惡為名。刑罰中於法，廢置順於民，是以賢者處上而不華，不肖者處下而不怨。四海之內，社稷之中，粒食之民，一意同欲。若夫私家之政，生有厚利，死有遺教，此盛君之行也。臣聞問道者更正，聞道者更容。今君稅斂重故民心離，市買悖故商旅絕，玩好充故家貨殫。積邪在於上，蓄怨藏於民，嗜欲備於側、毀非滿于國，而公不圖。」公曰：「善。」於是令玩好不禦，公市不豫。宮室不飾，業土不成，止役輕稅，上下行之，而百姓相親。

新字：景公問晏子曰：「古之盛君，其行如何？」晏子対曰：「薄于身而厚於民，約於身而広於世。其処上也，足以明政行教，不以威天下。其取財也。権有無，均貧富，不以養嗜欲。誅不避貴，賞不遺賤，不淫于楽，不遁於哀，尽智導民而不伐焉，労力事民而不責焉。政尚相利，故下不以相害為行；教尚相愛，故民不以相悪為名。刑罰中於法，廃置順於民，是以賢者処上而不華，不肖者処下而不怨。四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲。若夫私家之政，生有厚利，死有遺教，此盛君之行也。臣聞問道者更正，聞道者更容。今君税斂重故民心離，市買悖故商旅絶，玩好充故家貨殫。積邪在於上，蓄怨蔵於民，嗜欲備於側、毀非満于国，而公不図。」公曰：「善。」於是令玩好不禦，公市不予。宮室不飾，業土不成，止役軽税，上下行之，而百姓相親。

書き下し

景公晏子に問いて曰く、「古の盛君、其の行は如何」と。晏子対えて曰く、「身に薄くして民に厚く、身に約にして世に広し。其の上に処るや、以て政を明らかにし教えを行うに足り、威を以て天下にせず。其の財を取るや、有無を権り、貧富を均しくし、以て嗜欲を養わず。誅は貴を避けず、賞は賤を遺れず、楽に淫せず、哀に遁せず、智を尽くして民を導きて伐らず、力を労して民に事えて責めず。政は相利するを尚ぶ、故に下は相害するを以て行と為さず。教えは相愛するを尚ぶ、故に民は相悪むを以て名と為さず。刑罰は法に中り、廃置は民に順う、是を以て賢者は上に処りて華ならず、不肖者は下に処りて怨みず。四海の内、社稷の中、粒食の民、意を一にし欲を同じくす。若し夫の私家の政は、生けるに厚利有り、死せるに遺教有り、此れ盛君の行なり。臣聞く、道を問う者は正を更め、道を聞く者は容を更む、と。今君は税斂重し、故に民心離る。市買悖る、故に商旅絶ゆ。玩好充つ、故に家貨殫く。積邪上に在り、蓄怨民に蔵し、嗜欲側に備わり、毀非国に満つるも、公は図らず」と。公曰く、「善し」と。是に於いて玩好を禦めしめず、公市に豫せず。宮室飾らず、業土成らず、役を止め税を軽くし、上下之を行い、而して百姓相親しむ。