晏子春秋 ／ 問上・景公問莒魯孰先亡晏子對以魯後莒先

景公問晏子：「莒與魯孰先亡？」晏子對曰：「以臣觀之也，莒之細人，變而不化，貪而好假，高勇而賤仁，士武以疾忿，急以速竭，是以上不能養其下，下不能事其上，上下不能相收，則政之大體失矣。故以臣觀之也，莒其先亡。」公曰：「魯何如？」對曰：「魯之君臣，猶好為義，下之妥妥也，奄然寡聞。是以上能養其下，下能事其上，上下相收，政之大體存矣，故魯猶可長守。然其亦有一焉。彼鄒滕雉奔而出其地，猶稱公侯，小之事大，弱之事強久矣。彼晉者，周之樹國也。魯近齊而親晉，以變小國，而不服於鄰，以遠望晉，滅國之道也，齊其有魯與莒乎。」公曰：「魯與莒之事，寡人既得聞之矣。寡人之德亦薄，然後世孰踐有齊國者？」對曰：「田無宇之後為幾。」公曰：「何故也？」對曰：「公量小，私量大，以施於民。其與士交也，用財無筐篋之藏，國人負攜其子而歸之，若水之流下也。夫先與人利，而後辭其難，不亦寡乎。若苟勿辭也，從而撫之，不亦幾乎。」

新字：景公問晏子：「莒与魯孰先亡？」晏子対曰：「以臣観之也，莒之細人，変而不化，貪而好仮，高勇而賤仁，士武以疾忿，急以速竭，是以上不能養其下，下不能事其上，上下不能相収，則政之大体失矣。故以臣観之也，莒其先亡。」公曰：「魯何如？」対曰：「魯之君臣，猶好為義，下之妥妥也，奄然寡聞。是以上能養其下，下能事其上，上下相収，政之大体存矣，故魯猶可長守。然其亦有一焉。彼鄒滕雉奔而出其地，猶称公侯，小之事大，弱之事強久矣。彼晋者，周之樹国也。魯近斉而親晋，以変小国，而不服於鄰，以遠望晋，滅国之道也，斉其有魯与莒乎。」公曰：「魯与莒之事，寡人既得聞之矣。寡人之徳亦薄，然後世孰践有斉国者？」対曰：「田無宇之後為幾。」公曰：「何故也？」対曰：「公量小，私量大，以施於民。其与士交也，用財無筐篋之蔵，国人負攜其子而帰之，若水之流下也。夫先与人利，而後辞其難，不亦寡乎。若苟勿辞也，従而撫之，不亦幾乎。」

書き下し

景公晏子に問う、「莒と魯と孰れか先に亡びん」と。晏子対えて曰く、「臣を以て之を観るに、莒の細人は、変じて化せず、貪りて仮るを好み、勇を高びて仁を賤しみ、士は武にして疾忿を以てし、急にして速やかに竭く、是を以て上は其の下を養う能わず、下は其の上に事うる能わず、上下相収むる能わず、則ち政の大体失わる。故に臣を以て之を観るに、莒其れ先に亡びん」と。公曰く、「魯は何如」と。対えて曰く、「魯の君臣は、猶お好んで義を為し、下の妥妥たるや、奄然として寡聞なり。是を以て上能く其の下を養い、下能く其の上に事え、上下相収め、政の大体存す、故に魯は猶お長く守るべし。然れども其れ亦た一有り。彼の鄒・滕は雉奔して其の地を出づるも、猶お公侯を称し、小の大に事え、弱の強に事うること久し。彼の晋は、周の樹国なり。魯は斉に近くして晋に親しみ、以て小国を変じ、而も鄰に服せず、遠きを以て晋を望むは、国を滅ぼすの道なり、斉其れ魯と莒とを有たんか」と。公曰く、「魯と莒との事は、寡人既に之を聞くを得たり。寡人の徳も亦薄し、然らば後世孰か斉国を践み有たん者ぞ」と。対えて曰く、「田無宇の後を幾と為す」と。公曰く、「何の故ぞ」と。対えて曰く、「公の量は小にして、私の量は大にして、以て民に施す。其の士と交わるや、財を用いて筐篋の蔵無く、国人其の子を負い携えて之に帰すること、水の流れ下るが若し。夫れ先ず人に利を与えて、而る後に其の難を辞するは、亦た寡からずや。若し苟くも辞すること勿く、従いて之を撫せば、亦た幾からずや」と。