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晏子春秋 / 諫下・景公嬖妾死守之三日不斂晏子諫

景公之嬖妾嬰子死,公守之,三日不食,膚著于席而不去,左右以復,而君無聽焉。晏子入,復曰:「有術客與醫俱言曰:『聞嬰子病死,願清治之。』」公喜,遽起曰:「病猶可為乎?」晏子曰:「客之道也,以為良醫也,請嘗試之。君請屏潔,沐浴飲食,間病者之宮,彼亦將有鬼神之事焉。」公曰:「諾。」屏而沐浴。晏子令棺人入斂,已斂,而復曰:「醫不能治病,已斂矣,不敢不以聞。」公作色不說曰:「夫子以醫命寡人,而不使視,將斂,而不以聞。吾之為君,名而已矣。」晏子曰:「君獨不知死者之不可以生邪?嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻,從逆者邇,導害者遠。讒諛萌通,而賢良廢滅,是以諂諛繁於間,邪行交于國也。昔吾先君桓公,用管仲而霸,嬖乎豎刀而滅。

新字:景公之嬖妾嬰子死,公守之,三日不食,膚著于席而不去,左右以復,而君無聴焉。晏子入,復曰:「有術客与医倶言曰:『聞嬰子病死,願清治之。』」公喜,遽起曰:「病猶可為乎?」晏子曰:「客之道也,以為良医也,請嘗試之。君請屏潔,沐浴飲食,間病者之宮,彼亦将有鬼神之事焉。」公曰:「諾。」屏而沐浴。晏子令棺人入斂,已斂,而復曰:「医不能治病,已斂矣,不敢不以聞。」公作色不説曰:「夫子以医命寡人,而不使視,将斂,而不以聞。吾之為君,名而已矣。」晏子曰:「君独不知死者之不可以生邪?嬰聞之,君正臣従謂之順,君僻臣従謂之逆。今君不道順而行僻,従逆者邇,導害者遠。讒諛萌通,而賢良廃滅,是以諂諛繁於間,邪行交于国也。昔吾先君桓公,用管仲而覇,嬖乎豎刀而滅。

書き下し

景公の嬖妾嬰子死し、公之を守り、三日食わず、膚席に著きて去らず、左右以て復するも、君聴く無し。晏子入りて、復して曰く、「術客と医と俱に言いて曰く、『嬰子の病みて死せりと聞く、願わくは清めて之を治めん』と」と。公喜び、遽かに起ちて曰く、「病は猶お為す可きか」と。晏子曰く、「客の道は、以て良医と為すなり、請う嘗試せん。君請う屏潔し、沐浴し飲食し、病者の宮を間てよ、彼も亦た将に鬼神の事有らんとす」と。公曰く、「諾」と。屏して沐浴す。晏子棺人をして入りて斂めしめ、已に斂めて、復して曰く、「医は病を治する能わず、已に斂めたり、敢えて以て聞せざらず」と。公色を作し説ばずして曰く、「夫子医を以て寡人に命じ、而して視しめず、将に斂めんとして、而して以て聞せず。吾の君為るは、名のみ」と。晏子曰く、「君独り死者の以て生く可からざるを知らざるか。嬰之を聞く、君正しくして臣従うを順と謂い、君僻にして臣従うを逆と謂う。今君は道に順わずして僻を行い、逆に従う者は邇く、害を導く者は遠し。讒諛萌え通じ、而して賢良廃滅す、是を以て諂諛間に繁く、邪行国に交わる。昔吾が先君桓公は、管仲を用いて霸たり、豎刀に嬖して滅ぶ。

現代語訳

景公の寵愛する妾の嬰子が亡くなり、公はその亡骸を守って三日間食事をとらず、肌が敷物にくっつくほどそこを離れず、側近が報告しても、君は耳を貸しませんでした。晏子が入って、報告しました。「術を使う客と医者が一緒に言いました。『嬰子が病で亡くなったと聞きました。清めて治療したいと思います』と。」公は喜んで、急に立ち上がり、言いました。「病はまだ治せるのか。」晏子は言いました。「客の術は、良い医者のものです。試してみましょう。殿はどうか身を清め、沐浴して飲食し、病人の部屋から離れてください。彼らも鬼神の術を行うでしょう。」公は「わかった」と言い、離れて沐浴しました。晏子は棺の係を入らせて納棺させ、終わると報告しました。「医者は病を治せず、すでに納棺いたしました。お知らせしないわけにはまいりません。」公は顔色を変えて不機嫌になり、言いました。「先生は医者の話で私に命じながら、診させず、納棺するのに私に告げなかった。私の君主という名は、名ばかりだ。」晏子は言いました。「殿だけは、死者が生き返らないことをご存じないのですか。私は、君が正しく臣が従うのを順といい、君が偏って臣が従うのを逆というと聞いています。今、殿は道に従わず偏ったことをなさり、逆に従う者が近くにいて、害を導く者が遠ざけられています。讒言やへつらいが芽生えて通じ、賢良な者が廃れ消え、そのため追従する者が間に増え、邪な行いが国に入り混じっています。昔、我が先君桓公は、管仲を用いて覇者となり、豎刀を寵愛して滅びました。

解説

愛妾の死に三日間食事もとらず離れない景公に、晏子は「医者が来た」という方便で公を遺体から離し、その間に納棺させます。この方法は偽りを含み、景公の怒りも招きました。晏子は怒られても退かず、死者は生き返らないという事実を示し、側近の追従と賢者の排除という政治の問題へ話を広げます。桓公が管仲を用いて覇者となり、豎刀を寵愛して滅びたという例は、人を用いる是非の分かれ目を示します。感情に溺れるトップを諫める時、事実を示す覚悟が必要であることを語る段です。論は次の章句に続きます。

この章句が説くこと

諫言方便寵愛桓公管仲晏子春秋

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