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晏子春秋 / 諫下・景公逐得斬竹者囚之晏子諫

景公樹竹,令吏謹守之。公出,過之,有斬竹者焉,公以車逐,得而拘之,將加罪焉。晏子入見,曰:「君亦聞吾先君丁公乎?」公曰:「何如?」晏子曰:「丁公伐曲城,勝之,止其財,出其民,公日自蒞之。有輿死人以出者,公怪之,令吏視之,則其中有金與玉焉。吏請殺其人,收其金玉。公曰:『以兵降城,以眾圖財,不仁。且吾聞之,君人者,寬惠慈眾,不身傳誅。』令舍之。」公曰:「善!」晏子退,公令出斬竹之囚。

新字:景公樹竹,令吏謹守之。公出,過之,有斬竹者焉,公以車逐,得而拘之,将加罪焉。晏子入見,曰:「君亦聞吾先君丁公乎?」公曰:「何如?」晏子曰:「丁公伐曲城,勝之,止其財,出其民,公日自莅之。有輿死人以出者,公怪之,令吏視之,則其中有金与玉焉。吏請殺其人,収其金玉。公曰:『以兵降城,以衆図財,不仁。且吾聞之,君人者,寛恵慈衆,不身伝誅。』令舎之。」公曰:「善!」晏子退,公令出斬竹之囚。

書き下し

景公、竹を樹え、吏をして謹みて之を守らしむ。公出でて之を過ぐるに、竹を斬る者有り。公、車を以て逐い、得て之を拘え、将に罪を加えんとす。晏子入り見えて曰く、「君、亦た吾が先君丁公を聞くか」と。公曰く、「何如」と。晏子曰く、「丁公、曲城を伐ちて、之に勝ち、其の財を止め、其の民を出だす。公は日々自ら之に蒞む。輿もて死人を以て出づる者有り。公、之を怪しみ、吏をして之を視しむるに、則ち其の中に金と玉有り。吏、其の人を殺して、其の金玉を収めんことを請う。公曰く、『兵を以て城を降し、衆を以て財を図るは、不仁なり。且つ吾之を聞く、人に君たる者は、寛恵慈衆にして、身ら誅を伝えず、と』。令して之を舎す」と。公曰く、「善し」と。晏子退く。公、斬竹の囚を出ださしむ。

現代語訳

景公は竹を植え、役人に命じて慎重に守らせていました。公が外出してその前を通りかかると、竹を切っている者がいました。公は車で追いかけて捕らえ、罪を加えようとしました。晏子が入って拝謁し、言いました。「君は私どもの先君、丁公のことをお聞きでしょうか」。公は「どういうことか」と尋ねました。晏子は言いました。「丁公は曲城を討って勝ち、財貨を押さえ、民を城から出しました。公は毎日自らその場に臨んでいました。あるとき、車に死人を乗せて出ていく者がいました。公は不審に思い、役人に調べさせると、その中に金と玉がありました。役人は、その者を殺して金玉を没収することを願い出ました。公は言いました。『武力で城を降し、大勢で財をねらうのは不仁である。しかも私はこう聞いている。人の君たる者は、寛大で恵み深く、民を慈しみ、自ら誅を行わない、と』。そう言ってその者を許されました」。公は「よろしい」と言い、晏子は退出しました。公は竹を切った囚人を出させました。

解説

景公は植えた竹を切った者を、自ら車で追いかけて捕らえ、罰しようとしました。晏子は直接は止めず、先君の丁公の話を持ち出します。曲城を攻め落とした丁公は、死人を装って金玉を運び出す者を見つけても、勝者が財を狙うのは不仁だとして許した、という内容でした。ここでの晏子は、責める言葉を使わずに、先例を示すだけで、公が自分の行いと比べざるを得ない状況を作っています。先例を語る方法は、相手の面子を保ちながら考えを改めさせやすい手段です。部下の失敗を厳しく罰したくなったとき、過去に自分や組織が寛容に扱った先例を思い出すと、判断の振れ幅が小さくなります。

この章句が説くこと

先例寛容丁公竹指導晏子春秋

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