維摩経 ／ 佛國品第一（5）

爾時長者子寶積。說此偈已白佛言。世尊。是五百長者子。皆已發阿耨多羅三藐三菩提心。願聞得佛國土清淨。唯願世尊。說諸菩薩淨土之行。佛言。善哉寶積。乃能為諸菩薩問於如來淨土之行。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。於是寶積及五百長者子。受教而聽。佛言。寶積。眾生之類是菩薩佛土。所以者何。菩薩隨所化眾生而取佛土。隨所調伏眾生而取佛土。隨諸眾生應以何國入佛智慧而取佛土。隨諸眾生應以何國起菩薩根而取佛土。所以者何。菩薩取於淨國。皆為饒益諸眾生故。譬如有人欲於空地造立宮室隨意無礙。若於虛空終不能成。菩薩如是。為成就眾生故願取佛國。願取佛國者非於空也。寶積。當知直心是菩薩淨土。菩薩成佛時不諂眾生來生其國。深心是菩薩淨土。菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。菩提心是菩薩淨土。菩薩成佛時大乘眾生來生其國。布施是菩薩淨土。菩薩成佛時一切能捨眾生來生其國。持戒是菩薩淨土。菩薩成佛時行十善道滿願眾生來生其國。忍辱是菩薩淨土。菩薩成佛時三十二相莊嚴眾生來生其國。精進是菩薩淨土。菩薩成佛時勤修一切功德眾生來生其國。

新字：爾時長者子宝積。説此偈已白仏言。世尊。是五百長者子。皆已発阿耨多羅三藐三菩提心。願聞得仏国土清浄。唯願世尊。説諸菩薩浄土之行。仏言。善哉宝積。乃能為諸菩薩問於如来浄土之行。諦聴諦聴善思念之。当為汝説。於是宝積及五百長者子。受教而聴。仏言。宝積。衆生之類是菩薩仏土。所以者何。菩薩随所化衆生而取仏土。随所調伏衆生而取仏土。随諸衆生応以何国入仏智慧而取仏土。随諸衆生応以何国起菩薩根而取仏土。所以者何。菩薩取於浄国。皆為饒益諸衆生故。譬如有人欲於空地造立宮室随意無礙。若於虚空終不能成。菩薩如是。為成就衆生故願取仏国。願取仏国者非於空也。宝積。当知直心是菩薩浄土。菩薩成仏時不諂衆生来生其国。深心是菩薩浄土。菩薩成仏時具足功徳衆生来生其国。菩提心是菩薩浄土。菩薩成仏時大乗衆生来生其国。布施是菩薩浄土。菩薩成仏時一切能捨衆生来生其国。持戒是菩薩浄土。菩薩成仏時行十善道満願衆生来生其国。忍辱是菩薩浄土。菩薩成仏時三十二相荘厳衆生来生其国。精進是菩薩浄土。菩薩成仏時勤修一切功徳衆生来生其国。

書き下し

爾の時、長者の子宝積、此の偈を説き已りて仏に白して言さく、世尊、是の五百の長者の子は、皆已に阿耨多羅三藐三菩提心を発せり。仏国土の清浄なるを得んことを願い聞く。唯願わくは世尊、諸の菩薩の浄土の行を説きたまえ。仏の言わく、善いかな宝積、乃ち能く諸の菩薩の為に如来に浄土の行を問えり。諦かに聴け、諦かに聴け、善く之を思念せよ。当に汝が為に説くべし。是に於て宝積及び五百の長者の子、教えを受けて聴く。仏の言わく、宝積、衆生の類は是れ菩薩の仏土なり。所以は何ん。菩薩は化する所の衆生に随いて仏土を取り、調伏する所の衆生に随いて仏土を取り、諸の衆生の応に何れの国を以て仏の智慧に入るべきかに随いて仏土を取り、諸の衆生の応に何れの国を以て菩薩の根を起こすべきかに随いて仏土を取る。所以は何ん。菩薩の浄国を取るは、皆諸の衆生を饒益せんが為の故なり。譬えば人有りて空地に於て宮室を造立せんと欲するに、意に随いて礙げ無きが如し。若し虚空に於てせば、終に成ずること能わず。菩薩も是くの如し。衆生を成就せんが為の故に仏国を取らんと願う。仏国を取らんと願うは、空に於てするに非ず。宝積、当に知るべし、直心は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、諂わざる衆生、其の国に来生す。深心は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、功徳を具足せる衆生、其の国に来生す。菩提心は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、大乗の衆生、其の国に来生す。布施は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、一切能く捨つる衆生、其の国に来生す。持戒は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、十善道を行じて願を満たせる衆生、其の国に来生す。忍辱は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、三十二相をもて荘厳せる衆生、其の国に来生す。精進は是れ菩薩の浄土なり。菩薩成仏の時、勤めて一切の功徳を修する衆生、其の国に来生す。