養生訓 / 巻第八・鍼
是內經の戒なり。是皆、有瀉而無補を謂ふなり、と正傳にいへり。又浴して後、卽時に鍼すべからず、酒に醉へる人に鍼すべからず、食に飽きて卽時に鍼さすべからず。鍼醫も病人も、右内經の禁を知りて守るべし。鍼を用ひて利ある事も害する事も、藥と灸より速なり。よく其利害をえらぶべし。つよく刺して、痛み甚しきはあしし。又右にいへる禁戒を犯せば、氣へり、氣のぼり、氣うすく、はやく病を去らんとして、かへつて病くはゝる。是よくせんとして惡しくなるなり。つゝしむべし。一衰老の人は、藥治鍼灸導引按摩を行ふにも、にはかに癒さんとてあらくすべからず。あらくするは、是卽效を求むるなり。たちまち禍となる事あり。若當時快しとても、後の害となる。
新字:是内経の戒なり。是皆、有瀉而無補を謂ふなり、と正伝にいへり。又浴して後、即時に鍼すべからず、酒に酔へる人に鍼すべからず、食に飽きて即時に鍼さすべからず。鍼医も病人も、右内経の禁を知りて守るべし。鍼を用ひて利ある事も害する事も、薬と灸より速なり。よく其利害をえらぶべし。つよく刺して、痛み甚しきはあしし。又右にいへる禁戒を犯せば、気へり、気のぼり、気うすく、はやく病を去らんとして、かへつて病くはゝる。是よくせんとして悪しくなるなり。つゝしむべし。一衰老の人は、薬治鍼灸導引按摩を行ふにも、にはかに癒さんとてあらくすべからず。あらくするは、是即効を求むるなり。たちまち禍となる事あり。若当時快しとても、後の害となる。
書き下し
是内経の戒なり。是皆、瀉有りて補無きを謂ふなり、と正伝にいへり。又浴して後、即時に鍼すべからず、酒に酔へる人に鍼すべからず、食に飽きて即時に鍼さすべからず。鍼医も病人も、右内経の禁を知りて守るべし。鍼を用ひて利ある事も害する事も、薬と灸より速なり。よく其利害をえらぶべし。つよく刺して、痛み甚しきはあしし。又右にいへる禁戒を犯せば、気へり、気のぼり、気うすく、はやく病を去らんとして、かへつて病くははる。是よくせんとして悪しくなるなり。つつしむべし。一衰老の人は、薬治鍼灸導引按摩を行ふにも、にはかに癒さんとてあらくすべからず。あらくするは、是即効を求むるなり。たちまち禍となる事あり。若当時快しとても、後の害となる。
現代語訳
これは『内経』の戒めです。これはみな、瀉すことはあっても補うことはないということを言っているのだと、『医学正伝』に言っています。また湯浴みの後すぐに鍼をしてはならず、酒に酔った人に鍼をしてはならず、腹いっぱい食べてすぐに鍼を刺してはいけません。鍼医も病人も、右の『内経』の禁を知って守るべきです。鍼を用いて利のあることも害のあることも、薬や灸より速いのです。よくその利害を選ぶべきです。強く刺して痛みのひどいのはよくありません。また右に言った禁戒を犯せば、気が減り、気がのぼり、気が薄くなり、早く病を去ろうとして、かえって病が重くなります。これはよくしようとして悪くなることです。慎むべきです。衰えた老人は、薬や鍼灸、導引、按摩を行うにも、急に治そうとして荒々しくしてはいけません。荒々しくするのは、すぐに効き目を求めることです。たちまち災いとなることがあります。もしその時は快くても、後の害となります。
解説
この章句が説くこと
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