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養生訓 / 巻第八・灸治

一人の身に灸をするは、いかなる故ぞや。曰、人の身の生けるは、天地の元氣をうけて本とす。元氣は陽氣なり。陽氣は、あたゝかにして火に屬す。陽氣は、よく萬物を生ず、陰血も亦元氣より生ず。元氣不足し、欝滯してめぐらざれば、氣減りて病生ず。血も亦へる。然る故、火氣をかりて陽をたすけ元氣を補へば、陽氣發生してつよくなり、脾胃調ひ食すゝみ、氣血めぐり飮食滯塞せずして、陰邪の氣去る。是灸のちからにて、陽をたすけ氣血をさかんにして、病をいやすの理なるべし。

新字:一人の身に灸をするは、いかなる故ぞや。曰、人の身の生けるは、天地の元気をうけて本とす。元気は陽気なり。陽気は、あたゝかにして火に属す。陽気は、よく万物を生ず、陰血も亦元気より生ず。元気不足し、欝滞してめぐらざれば、気減りて病生ず。血も亦へる。然る故、火気をかりて陽をたすけ元気を補へば、陽気発生してつよくなり、脾胃調ひ食すゝみ、気血めぐり飲食滞塞せずして、陰邪の気去る。是灸のちからにて、陽をたすけ気血をさかんにして、病をいやすの理なるべし。

書き下し

一人の身に灸をするは、いかなる故ぞや。曰、人の身の生けるは、天地の元気をうけて本とす。元気は陽気なり。陽気は、あたたかにして火に属す。陽気は、よく万物を生ず、陰血も亦元気より生ず。元気不足し、欝滞してめぐらざれば、気減りて病生ず。血も亦へる。然る故、火気をかりて陽をたすけ元気を補へば、陽気発生してつよくなり、脾胃調ひ食すすみ、気血めぐり飲食滞塞せずして、陰邪の気去る。是灸のちからにて、陽をたすけ気血をさかんにして、病をいやすの理なるべし。

現代語訳

人の体に灸をするのは、どのようなわけでしょうか。答えて言います。人の体が生きているのは、天地の元気を受けて本とします。元気は陽気です。陽気は温かくて火に属します。陽気はよく万物を生じ、陰血もまた元気から生じます。元気が不足し、ふさがってめぐらなければ、気が減って病が生じます。血もまた減ります。そのため火の気を借りて陽気を助け元気を補えば、陽気が生き生きと生じて強くなり、脾胃が整い食欲が進み、気血がめぐり、飲食がとどこおらずに、陰の邪気が去ります。これが灸の力によって陽気を助け、気血を盛んにして病をいやす理なのでしょう。

解説

巻第八「灸治」の節の冒頭で、灸がなぜ効くのかを元気と陽気の理論で説明した条です。人の命は天地の元気を受けたものであり、元気は温かい陽気で火に属するので、灸の火で陽気を助ければ脾胃が整い気血がめぐって病が去るという筋道です。経験的な治療法を、陰陽の理によって体系的に説明しようとする益軒の姿勢がよく表れています。体を温めて巡りをよくすることが健康の基本だという考えは、今の冷え対策の考え方にも通じるものです。

この章句が説くこと

灸陽気元気温め陰陽

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