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養生訓 / 巻第八・鍼

一鍼を刺す事はいかん。曰、鍼をさすは、氣血の滯をめぐらし、腹中の積をちらし、手足の頑痹をのぞく。外に氣をもらし、內に氣をめぐらし、上下左右に氣を導く。積滯腹痛などの急症に用ひて消導する事、藥と灸より速なり。積滯なきにさせば元氣をへらす。故に、正傳或問に、鍼に瀉あつて補なしといへり。然れども、鍼をさして滯を瀉し、氣めぐりて塞がざれば、其あとは食補も藥補も爲しやすし。内經に、熇々の熱を刺すことなかれ、渾々の脉を刺すことなかれ、漉々の汗を刺すことなかれ、大勞の人を刺すことなかれ、大飢の人を刺すことなかれ。大渴の人、新に飽ける人、大驚の人を刺すことなかれといへり。又曰、形氣不足病氣不足の人を刺すことなかれ。

新字:一鍼を刺す事はいかん。曰、鍼をさすは、気血の滞をめぐらし、腹中の積をちらし、手足の頑痹をのぞく。外に気をもらし、内に気をめぐらし、上下左右に気を導く。積滞腹痛などの急症に用ひて消導する事、薬と灸より速なり。積滞なきにさせば元気をへらす。故に、正伝或問に、鍼に瀉あつて補なしといへり。然れども、鍼をさして滞を瀉し、気めぐりて塞がざれば、其あとは食補も薬補も為しやすし。内経に、熇々の熱を刺すことなかれ、渾々の脉を刺すことなかれ、漉々の汗を刺すことなかれ、大労の人を刺すことなかれ、大飢の人を刺すことなかれ。大渇の人、新に飽ける人、大驚の人を刺すことなかれといへり。又曰、形気不足病気不足の人を刺すことなかれ。

書き下し

一鍼を刺す事はいかん。曰、鍼をさすは、気血の滞をめぐらし、腹中の積をちらし、手足の頑痹をのぞく。外に気をもらし、内に気をめぐらし、上下左右に気を導く。積滞腹痛などの急症に用ひて消導する事、薬と灸より速なり。積滞なきにさせば元気をへらす。故に、正伝或問に、鍼に瀉あつて補なしといへり。然れども、鍼をさして滞を瀉し、気めぐりて塞がざれば、其あとは食補も薬補も為しやすし。内経に、熇々の熱を刺すことなかれ、渾々の脉を刺すことなかれ、漉々の汗を刺すことなかれ、大労の人を刺すことなかれ、大飢の人を刺すことなかれ。大渇の人、新に飽ける人、大驚の人を刺すことなかれといへり。又曰、形気不足病気不足の人を刺すことなかれ。

現代語訳

鍼を刺すことはどのようなものでしょうか。答えて言います。鍼を刺すのは、気血のとどこおりをめぐらし、腹の中の積を散らし、手足のしびれや麻痺を除きます。外に気を漏らし、内に気をめぐらし、上下左右に気を導きます。積滞や腹痛などの急な症状に用いて消し導くことは、薬や灸よりも速いものです。積滞がないのに刺せば元気を減らします。ですから『医学正伝』の或問に、「鍼には瀉すことがあって補うことはない」とあります。けれども、鍼を刺してとどこおりを瀉し、気がめぐってふさがらなければ、その後は食事による補いも薬による補いもしやすくなります。『内経』に、「ひどく熱い熱を刺してはならない。乱れた脈を刺してはならない。したたる汗のときに刺してはならない。ひどく疲れた人を刺してはならない。ひどく飢えた人を刺してはならない。ひどく渇いた人、満腹になったばかりの人、ひどく驚いた人を刺してはならない」とあります。また「体の気が不足し病の気も不足している人を刺してはならない」とあります。

解説

巻第八「鍼」の節で、鍼の働きと禁忌を述べた単位です。鍼は滞りを散らして気をめぐらす速効性があるが、「瀉あって補なし」、つまり取り去る働きはあっても補う働きはないので、滞りがないのに刺せば元気を減らすと注意しています。そのうえで『黄帝内経』の、高熱や大汗、ひどい疲労や空腹、満腹直後、驚いたときなどに刺すなという禁忌を紹介しています。治療法の効き目だけでなく、使ってはいけない場合を知ることの大切さを教えてくれる一条です。

この章句が説くこと

鍼禁忌内経瀉治療

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