養生訓 ／ 巻第七・用薬

一中夏の秤も、日本の秤と同じ。藥を合はするには、かねて一服の分量を定め、各品の分釐をきはめ、釐等を用ひてかけ合すべし。藥により、輕重甚だかはれり。多少を以て、分量を定めがたし。一諸香の鼻を養ふ事、五味の口を養ふがごとし。諸香は、是を嗅げば正氣をたすけ邪氣をはらひ、惡臭を消し穢をさり、神明に通ず。いとまありて、靜室に坐して香をたきて默坐するは、雅趣をたすけて心を養ふべし。是亦養生の一端なり。香に四品あり。たき香あり、掛香あり、食香あり、貼香あり。たき香とはあはせたきものの事なり。からの書に、百和香と云ふ。日本にも、古今和歌集の物の名に百和香を詠めり。かけ香とは、かをり袋、にほひの玉などを云ふ。貼香とは、花の露、兵部卿など云ふ類の、身につくる香なり。食香とは、食して香よき物、透頂香、香茶餅、團茶など云ふ物の事なり。

新字：一中夏の秤も、日本の秤と同じ。薬を合はするには、かねて一服の分量を定め、各品の分釐をきはめ、釐等を用ひてかけ合すべし。薬により、軽重甚だかはれり。多少を以て、分量を定めがたし。一諸香の鼻を養ふ事、五味の口を養ふがごとし。諸香は、是を嗅げば正気をたすけ邪気をはらひ、悪臭を消し穢をさり、神明に通ず。いとまありて、静室に坐して香をたきて黙坐するは、雅趣をたすけて心を養ふべし。是亦養生の一端なり。香に四品あり。たき香あり、掛香あり、食香あり、貼香あり。たき香とはあはせたきものの事なり。からの書に、百和香と云ふ。日本にも、古今和歌集の物の名に百和香を詠めり。かけ香とは、かをり袋、にほひの玉などを云ふ。貼香とは、花の露、兵部卿など云ふ類の、身につくる香なり。食香とは、食して香よき物、透頂香、香茶餅、団茶など云ふ物の事なり。

書き下し

一中夏の秤も、日本の秤と同じ。薬を合はするには、かねて一服の分量を定め、各品の分釐をきはめ、釐等を用ひてかけ合すべし。薬により、軽重甚だかはれり。多少を以て、分量を定めがたし。一諸香の鼻を養ふ事、五味の口を養ふがごとし。諸香は、是を嗅げば正気をたすけ邪気をはらひ、悪臭を消し穢をさり、神明に通ず。いとまありて、静室に坐して香をたきて黙坐するは、雅趣をたすけて心を養ふべし。是亦養生の一端なり。香に四品あり。たき香あり、掛香あり、食香あり、貼香あり。たき香とはあはせたきものの事なり。からの書に、百和香と云ふ。日本にも、古今和歌集の物の名に百和香を詠めり。かけ香とは、かをり袋、にほひの玉などを云ふ。貼香とは、花の露、兵部卿など云ふ類の、身につくる香なり。食香とは、食して香よき物、透頂香、香茶餅、団茶など云ふ物の事なり。