養生訓 / 巻第七・用薬
一丘處機が、衞生の道ありて長生の藥なしと云へるは、養生の道はあれど、生れつかざるいのちを長くする藥はなし。養生は、只うまれつきたる天年をたもつ道なり。古の人も、術者にたぶらかされて、長生の藥とて用ひし人多かりしかど、其しるしなく、かへつて、藥毒にそこなはれし人あり。是長生の藥なきなり。久しく苦勞して、長生の藥とて用ふれども益なし、信ずべからず。内慾を節にし、外邪をふせぎ、起居をつゝしみ、動靜を時にせば、生れつきたる天年をたもつべし、是養生の道あるなり。丘處機が說は、千古の迷をやぶれり、此說、信ずべし。凡うたがふべきをうたがひ、信ずべきを信ずるは、迷をとく道なり。
新字:一丘処機が、衛生の道ありて長生の薬なしと云へるは、養生の道はあれど、生れつかざるいのちを長くする薬はなし。養生は、只うまれつきたる天年をたもつ道なり。古の人も、術者にたぶらかされて、長生の薬とて用ひし人多かりしかど、其しるしなく、かへつて、薬毒にそこなはれし人あり。是長生の薬なきなり。久しく苦労して、長生の薬とて用ふれども益なし、信ずべからず。内慾を節にし、外邪をふせぎ、起居をつゝしみ、動静を時にせば、生れつきたる天年をたもつべし、是養生の道あるなり。丘処機が説は、千古の迷をやぶれり、此説、信ずべし。凡うたがふべきをうたがひ、信ずべきを信ずるは、迷をとく道なり。
書き下し
一丘処機が、衛生の道ありて長生の薬なしと云へるは、養生の道はあれど、生れつかざるいのちを長くする薬はなし。養生は、只うまれつきたる天年をたもつ道なり。古の人も、術者にたぶらかされて、長生の薬とて用ひし人多かりしかど、其しるしなく、かへつて、薬毒にそこなはれし人あり。是長生の薬なきなり。久しく苦労して、長生の薬とて用ふれども益なし、信ずべからず。内慾を節にし、外邪をふせぎ、起居をつつしみ、動静を時にせば、生れつきたる天年をたもつべし、是養生の道あるなり。丘処機が説は、千古の迷をやぶれり、此説、信ずべし。凡うたがふべきをうたがひ、信ずべきを信ずるは、迷をとく道なり。
現代語訳
丘処機が「衛生の道はあっても長生の薬はない」と言ったのは、養生の道はあるけれども、生まれつきでない命を長くする薬はない、ということです。養生とは、ただ生まれつきの天寿を保つ道です。昔の人も、術者にだまされて長生の薬だといって用いた人が多かったけれども、その効き目はなく、かえって薬の毒にそこなわれた人もいました。これは長生の薬がないからです。長く苦労して長生の薬だといって用いても益はなく、信じてはいけません。内なる欲を節度あるものにし、外からの邪気を防ぎ、起居を慎み、動くことと静かにすることを時に合わせれば、生まれつきの天寿を保つことができます。これが養生の道があるということです。丘処機の説は千古の迷いを破ったもので、この説は信ずべきです。およそ疑うべきことを疑い、信ずべきことを信じるのは、迷いを解く道です。
解説
この章句が説くこと
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