養生訓 / 巻第六・択医
二書の後、秦越人が難經、張仲景が金匱要略、皇甫謐が甲乙經、巢元方が病源候論、孫思邈が千金方、王燾が外臺祕要、羅謙甫が衞生寶鑑、陳無擇が三因法、宋惠民局の和劑局方證類、本草序例、錢仲陽が書、劉河間が書、朱丹溪が書、李東垣が書、楊珣が丹溪心法、劉宗厚が醫經小學、玉機微義、熊宗立が醫書大全、周憲王の袖珍方、周良釆が醫方選要、薛立齋が醫案、王璽が醫林集要、樓英が醫學綱目、虞天民が醫學正傳、李挺が醫學入門、江篁南が名醫類案、吳崑が名醫方考、龔廷賢が書數種、汪石山が醫學原理、高武が鍼灸聚英、李中梓が醫宗必讀、頤生微論、藥性解、内經知要あり。又薛立齋が十六種あり。醫統正脈は四十三種あり。歷代名醫の書をあつめて一部とせり。是皆醫生のよむべき書なり。年わかき時、先儒書を記誦し、其力を以て、右の醫書をよんで能く記すべし。
新字:二書の後、秦越人が難経、張仲景が金匱要略、皇甫謐が甲乙経、巣元方が病源候論、孫思邈が千金方、王燾が外台秘要、羅謙甫が衛生宝鑑、陳無択が三因法、宋恵民局の和剤局方証類、本草序例、銭仲陽が書、劉河間が書、朱丹渓が書、李東垣が書、楊珣が丹渓心法、劉宗厚が医経小学、玉機微義、熊宗立が医書大全、周憲王の袖珍方、周良釆が医方選要、薛立斎が医案、王璽が医林集要、楼英が医学綱目、虞天民が医学正伝、李挺が医学入門、江篁南が名医類案、呉崑が名医方考、龔廷賢が書数種、汪石山が医学原理、高武が鍼灸聚英、李中梓が医宗必読、頤生微論、薬性解、内経知要あり。又薛立斎が十六種あり。医統正脈は四十三種あり。歴代名医の書をあつめて一部とせり。是皆医生のよむべき書なり。年わかき時、先儒書を記誦し、其力を以て、右の医書をよんで能く記すべし。
書き下し
二書の後、秦越人が難経、張仲景が金匱要略、皇甫謐が甲乙経、巣元方が病源候論、孫思邈が千金方、王燾が外台秘要、羅謙甫が衛生宝鑑、陳無択が三因法、宋恵民局の和剤局方証類、本草序例、銭仲陽が書、劉河間が書、朱丹渓が書、李東垣が書、楊珣が丹渓心法、劉宗厚が医経小学、玉機微義、熊宗立が医書大全、周憲王の袖珍方、周良釆が医方選要、薛立斎が医案、王璽が医林集要、楼英が医学綱目、虞天民が医学正伝、李挺が医学入門、江篁南が名医類案、呉崑が名医方考、龔廷賢が書数種、汪石山が医学原理、高武が鍼灸聚英、李中梓が医宗必読、頤生微論、薬性解、内経知要あり。又薛立斎が十六種あり。医統正脈は四十三種あり。歴代名医の書をあつめて一部とせり。是皆医生のよむべき書なり。年わかき時、先儒書を記誦し、其力を以て、右の医書をよんで能く記すべし。
現代語訳
この二書の後には、秦越人の『難経』、張仲景の『金匱要略』、皇甫謐の『甲乙経』、巣元方の『病源候論』、孫思邈の『千金方』、王燾の『外台秘要』、羅謙甫の『衛生宝鑑』、陳無択の『三因法』、宋の恵民局の『和剤局方』、『証類』、『本草序例』、銭仲陽の書、劉河間の書、朱丹渓の書、李東垣の書、楊珣の『丹渓心法』、劉宗厚の『医経小学』『玉機微義』、熊宗立の『医書大全』、周憲王の『袖珍方』、周良釆の『医方選要』、薛立斎の『医案』、王璽の『医林集要』、楼英の『医学綱目』、虞天民の『医学正伝』、李挺の『医学入門』、江篁南の『名医類案』、呉崑の『名医方考』、龔廷賢の書数種、汪石山の『医学原理』、高武の『鍼灸聚英』、李中梓の『医宗必読』『頤生微論』『薬性解』『内経知要』があります。また薛立斎の書は十六種あります。『医統正脈』は四十三種あります。歴代の名医の書を集めて一部としたものです。これらはみな医学生の読むべき書です。年の若いうちに、まず儒書を記憶し暗誦し、その力で右の医書を読んでよく覚えるべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
歎異抄・第十二条経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。
-
人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
-
言志四録・南洲手抄学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。
-
言志四録・南洲手抄朝にして食はずば、昼にして饑う。少うして学ばずば、壮にして惑ふ。饑うるは猶忍ぶ可し、惑ふは奈何ともす可からず。
-
論語・為政篇子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。
-
説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る