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養生訓 / 巻第六・択医

一醫となる者、時の幸を得て、富貴の家に用ひらるゝ福醫をうらやみて、醫學をつとめず、只權門につねに出入し、へつらひ求めて名利を得る者多し。醫術のすたりて拙くなり、庸醫の多くなるは此故なり。一諸藝には、日用のため無益なる事多し。只醫術は有用の事なり。醫生にあらずとも、少し學ぶべし。凡儒者は、天下の事皆しるべし。故に古人、醫も儒者の一事といへり。殊に醫術は、わが身をやしなひ、父母につかへ、人を救ふに益あれば、もろもろの雜藝よりも、最も益多し。知らずんばあるべからず。然れども、醫生に非ず、療術に習はずして、妄に藥を用ふべからず。

新字:一医となる者、時の幸を得て、富貴の家に用ひらるゝ福医をうらやみて、医学をつとめず、只権門につねに出入し、へつらひ求めて名利を得る者多し。医術のすたりて拙くなり、庸医の多くなるは此故なり。一諸芸には、日用のため無益なる事多し。只医術は有用の事なり。医生にあらずとも、少し学ぶべし。凡儒者は、天下の事皆しるべし。故に古人、医も儒者の一事といへり。殊に医術は、わが身をやしなひ、父母につかへ、人を救ふに益あれば、もろもろの雑芸よりも、最も益多し。知らずんばあるべからず。然れども、医生に非ず、療術に習はずして、妄に薬を用ふべからず。

書き下し

一医となる者、時の幸を得て、富貴の家に用ひらるる福医をうらやみて、医学をつとめず、只権門につねに出入し、へつらひ求めて名利を得る者多し。医術のすたりて拙くなり、庸医の多くなるは此故なり。一諸芸には、日用のため無益なる事多し。只医術は有用の事なり。医生にあらずとも、少し学ぶべし。凡儒者は、天下の事皆しるべし。故に古人、医も儒者の一事といへり。殊に医術は、わが身をやしなひ、父母につかへ、人を救ふに益あれば、もろもろの雑芸よりも、最も益多し。知らずんばあるべからず。然れども、医生に非ず、療術に習はずして、妄に薬を用ふべからず。

現代語訳

医者となる者で、時の運を得て富貴の家に用いられている福医をうらやんで医学に努めず、ただ権力者の家にいつも出入りし、へつらい求めて名誉や利益を得る者が多いのです。医術がすたれて拙くなり、つまらない医者が多くなるのはこのためです。さまざまな技芸には、日々の用に役立たないものが多くあります。ただ医術は役に立つものです。医者でなくても少し学ぶべきです。およそ儒者は天下のことをみな知るべきです。ですから古人は「医も儒者の一つの事である」と言いました。とくに医術は、自分の体を養い、父母に仕え、人を救うのに益があるので、もろもろの雑芸よりもっとも益が多いものです。知らなくてはなりません。けれども、医者でもなく治療に習熟してもいないのに、むやみに薬を用いてはいけません。

解説

権門にへつらう福医への批判と、医者でない人も医術を少し学ぶべきだという勧めを述べた単位です。医術は自分を養い、親に仕え、人を救うのに役立つので、他の雑芸より学ぶ益が大きいとし、「医も儒者の一事」という古語を引いています。儒者は天下のことを広く知るべきだという考えは、医学や本草学など幅広い分野に通じた益軒自身の学問の姿勢でもあります。ただし生半可な知識で薬を使うなという釘も忘れていないところが益軒らしいといえます。

この章句が説くこと

医学儒学学問孝知識

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