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養生訓 / 巻第六・択医

一貧民は醫なき故に死し、愚民は庸醫にあやまられて死ぬる者多しと、古人いへり。あはれむべし。一醫術はひろく書を考へざれば事を知らず。精しく理をきはめざれば道を明めがたし。博と精とは、醫を學ぶの要なり。醫を學ぶの人は、初より大に志し、博くして又精しかるべし。二ながら備らずんばあるべからず。志小きに、心あらくすべからず。

新字:一貧民は医なき故に死し、愚民は庸医にあやまられて死ぬる者多しと、古人いへり。あはれむべし。一医術はひろく書を考へざれば事を知らず。精しく理をきはめざれば道を明めがたし。博と精とは、医を学ぶの要なり。医を学ぶの人は、初より大に志し、博くして又精しかるべし。二ながら備らずんばあるべからず。志小きに、心あらくすべからず。

書き下し

一貧民は医なき故に死し、愚民は庸医にあやまられて死ぬる者多しと、古人いへり。あはれむべし。一医術はひろく書を考へざれば事を知らず。精しく理をきはめざれば道を明めがたし。博と精とは、医を学ぶの要なり。医を学ぶの人は、初より大に志し、博くして又精しかるべし。二ながら備らずんばあるべからず。志小きに、心あらくすべからず。

現代語訳

貧しい民は医者がいないために死に、愚かな民はつまらない医者に誤られて死ぬ者が多いと古人は言いました。あわれむべきことです。医術は広く書物を考えなければ物事を知りません。精しく道理を究めなければ道を明らかにしがたいものです。博(広さ)と精(精しさ)とは、医を学ぶ要です。医を学ぶ人は、初めから大いに志し、広くしかも精しくあるべきです。二つとも備わらなければなりません。志を小さくして、心を粗くしてはいけません。

解説

医療を受けられずに死ぬ貧民と、未熟な医者に誤られて死ぬ愚民をあわれむ古人の言葉を引き、医を学ぶ者の心構えとして「博」と「精」を挙げた単位です。広く書物を読んで知識を広げることと、道理を精しく究めることの両方が欠かせないと説いています。医療の偏りと医療の質という二つの問題に同時に目を向けているのは、今の医療をめぐる課題とも重なります。どの分野でも、広く学ぶことと深く究めることを両立させよという教えは、学びの基本といえます。

この章句が説くこと

博学精密学問医療志

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