養生訓 ／ 巻第六・択医
かゝる草醫は、醫學すれば却て療治に拙しと云ひまはりて、學問ある醫をそしる。醫となりて、天道の、子としてあはれみ給ふ萬民の、至りておもき生命をうけとり、世間きはまりなき病を治せんとして、如此なる卑狹なる術を行ふは、云ふかひなし。
新字：かゝる草医は、医学すれば却て療治に拙しと云ひまはりて、学問ある医をそしる。医となりて、天道の、子としてあはれみ給ふ万民の、至りておもき生命をうけとり、世間きはまりなき病を治せんとして、如此なる卑狭なる術を行ふは、云ふかひなし。
書き下し
かかる草医は、医学すれば却て療治に拙しと云ひまはりて、学問ある医をそしる。医となりて、天道の、子としてあはれみ給ふ万民の、至りておもき生命をうけとり、世間きはまりなき病を治せんとして、如此なる卑狭なる術を行ふは、云ふかひなし。
現代語訳
このような草医は、医学をすればかえって治療が下手になると言いふらして、学問のある医者をそしります。医者となって、天道が子としてあわれむ万民の、きわめて重い生命を受け取り、世の中の限りない病を治そうとするのに、このような卑しく狭い術を行うのは、言いようもないことです。
解説
前の単位を受けて、学問を否定して学問ある医者をそしる草医の態度を批判した短い条です。医学を学ぶとかえって治療が下手になるという言い分は、自分の無学を正当化するための言いわけにすぎないと益軒は見ています。万民は天の子であり、その重い命を預かる医者が狭い術で満足するのは許されないという言葉には、医の仕事への深い敬意が込められています。学ぶことを軽んじて経験だけを誇る態度への戒めは、どの分野にも通じるものでしょう。
この章句が説くこと
学問医者命批判職業倫理
関連する章句
-
『学問のすゝめ』初編・実のなき文学学問とは、ただむずかしき字を知り、解し難き古文を読み、和歌を楽しみ、詩を作るなど、世上に実のなき文学を言うにあらず。これらの文学もおのずから人の心を悦ばしめ、ずいぶん調法なるものなれども、古来、世間の儒者・和学者などの申すよう、さまであがめ貴むべきものにあらず。古来、漢学者に世帯持ちの上手なる者も少なく、和歌をよくして商売に巧者なる町人もまれなり。これがため心ある町人・百姓は、その子の学問に出精するを見て、やがて身代を持ち崩すならんとて親心に心配する者あり。無理ならぬことなり。畢竟その学問の実に遠くして、日用の間に合わぬ証拠なり。
-
『酔古堂剣掃』集靈・更に新說に附會すべからず書を看るは只だ理路の通透を要す、舊說に拘泥すべからず、更に新說に附會すべからず。
-
『養生訓』巻第六・択医一我よりまへに、其病人に薬を与へし医の治法、たとひあやまるとも、前医をそしるべからず。他医をそしり、わが術にほこるは、小人のくせなり。医の本意にあらず。其心ざまいやし。聞く人に思ひ下さるるもあさまし。
-
『養生訓』巻第六・択医如此実によくつとめて、わが身の学功そなはらば、名利を得ん事、たとへば俯して地にある芥を拾ふが如くにたやすかるべし。是士庶の子弟、貧賤なる者の、名利を得る好計なるべし。如此なる良工は、是国土の宝なり。公侯は早くかかる良医をしたて給ふべし。医となる人、もし庸医のしわざをまなび、愚俗の言を信じ、医学をせずして、俗師にしたがひ、もろこしの医書をよまず、病源と脈とをしらず。本草に通ぜず、薬性をしらず。医術にくらくして、只近世の日本の医の作れる国字の医書を二三巻考へ、薬方の功能を少し覚え、よき衣きて、我が身のかたちふるまひを飾り、弁説を巧にし、人のもてなしをつくろひ、富貴の家にへつらひ親み、時の幸を求めて、福医のしわざを羨みならはば、身を終るまで草医なるべし。
-
『養生訓』巻第四・慎色慾此の法、孫思邈後世に教へし秘訣にて、明かに千金方にあらはせども、後人其術の保養に益ありて害なき事をしらず。丹渓が如き大医すら偏見にして、孫真人が教を立てし本意を失ひて信ぜず。此良術をそしりて曰、聖賢の心神仙の骨なくんば未だ為し易からず。もし房中を以て補とせば、人を殺す事多からんと、格致余論にいへり。聖賢神仙は世に難有ければ、丹渓が説の如くば此法は行ひがたし。丹渓が説うたかふべき事猶多し。才学高博にして識見偏僻なりと云ふべし。
-
史記 孟子荀卿列伝荀卿は趙人。年五十にして始めて来たりて斉に游学す。騶衍の術は迂大にして閎弁、奭や文具はるも施し難し。淳于髡は久しく与に処れば、時に善言を得る有り。故に斉人頌して曰く、「天を談ずるは衍、竜を雕るは奭、轂を炙るは過（か）髡」と。田駢の属皆已に斉の襄王の時に死し、而して荀卿最も老師たり。斉尚ほ列大夫の欠を修む、而して荀卿三たび祭酒と為る。斉人或ひと荀卿を讒す、荀卿乃ち楚に適く、而して春申君以て蘭陵の令と為す。春申君死して荀卿廃せられ、因りて蘭陵に家す。李斯嘗て弟子と為り、已にして秦に相たり。荀卿は濁世の政、亡国乱君の相属き、大道を遂げずして巫祝を営み、禨祥を信じ、鄙儒の小拘、荘周等の如きのまた猾稽にして俗を乱すを嫉み、是に於いて儒・墨・道徳の行事の興壊を推し、序列して数万言を著して卒す。因りて蘭陵に葬る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』（PDF）と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る