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養生訓 / 巻第六・択医

一古人、醫也者意也といへり。いふ意は、意精しければ、醫道を知りてよく病を治す。醫書多く讀んでも、醫道に志なく、意粗く工夫くはしからざれば、醫道をしらず。病を治するに拙きは、醫學せざるに同じ。醫の良拙は、醫術の精しきとあらきとによれり。されども、醫書をひろく見ざれば、醫道をくはしく知るべきやうなし。

新字:一古人、医也者意也といへり。いふ意は、意精しければ、医道を知りてよく病を治す。医書多く読んでも、医道に志なく、意粗く工夫くはしからざれば、医道をしらず。病を治するに拙きは、医学せざるに同じ。医の良拙は、医術の精しきとあらきとによれり。されども、医書をひろく見ざれば、医道をくはしく知るべきやうなし。

書き下し

一古人、医は意なりといへり。いふ意は、意精しければ、医道を知りてよく病を治す。医書多く読んでも、医道に志なく、意粗く工夫くはしからざれば、医道をしらず。病を治するに拙きは、医学せざるに同じ。医の良拙は、医術の精しきとあらきとによれり。されども、医書をひろく見ざれば、医道をくはしく知るべきやうなし。

現代語訳

古人は「医は意である」と言いました。その意味は、心の働きが精しければ、医道を知ってよく病を治すということです。医書を多く読んでも、医道に志がなく、心の働きが粗く工夫が細やかでなければ、医道を知りません。病を治すのに拙ければ、医学をしないのと同じです。医者の良し悪しは、医術の精しさと粗さによります。けれども、医書を広く見なければ、医道を詳しく知るすべはありません。

解説

「医は意なり」という古語を引いて、医術の要は心の細やかな働きにあると説いた条です。医書を多く読んでも心の用い方が粗ければ医道はわからないとしつつ、一方で書物を広く読まなければ詳しく知るすべもないと、学識と思慮の両方を求めています。知識だけでも、勘や工夫だけでも足りないという均衡のとれた考え方は、益軒の学問観そのものです。専門知識を目の前の一人ひとりに合わせて細やかに生かす力が大切だという点は、どの仕事にも通じます。

この章句が説くこと

医学工夫心知識思慮

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