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養生訓 / 巻第六・択医

一文學ありて醫學にくはしく、醫術に心をふかく用ひ、多く病になれて、其變を知れるは良醫なり。醫となりて、醫學をこのまず、醫道に志なく、又醫書を多くよまず、多くよんでも、精思の工夫なくして理に通ぜず。或は醫書をよんでも、舊說になづみて、時の變を知らざるは賤工なり。俗醫利口にして、醫學と療治とは別の事にて、學問は病を治するに用なしと云ひて、わが無學をかざり、人情になれ、世事に熟し、權貴の家にへつらひちかづき、虛名を得て、幸にして世に用ひらるゝ者多し。是を名づけて福醫と云ひ、又時醫と云ふ。是醫道にはうとけれど、時の幸ありて、祿位ある人を一兩人療して偶中すれば、其故に名を得て、世に用ひらるゝ事あり。才德なき人の、時にあひ富貴になるに同じ。およそ醫の世に用ひらるゝと用ひられざるとは、良醫のえらんで定むる所爲にはあらず、醫道を知らざる白徒のする事なれば、幸にして時にあひて、はやり行はるゝとて、良醫とすべからず。其術を信じがたし。

新字:一文学ありて医学にくはしく、医術に心をふかく用ひ、多く病になれて、其変を知れるは良医なり。医となりて、医学をこのまず、医道に志なく、又医書を多くよまず、多くよんでも、精思の工夫なくして理に通ぜず。或は医書をよんでも、旧説になづみて、時の変を知らざるは賤工なり。俗医利口にして、医学と療治とは別の事にて、学問は病を治するに用なしと云ひて、わが無学をかざり、人情になれ、世事に熟し、権貴の家にへつらひちかづき、虚名を得て、幸にして世に用ひらるゝ者多し。是を名づけて福医と云ひ、又時医と云ふ。是医道にはうとけれど、時の幸ありて、禄位ある人を一両人療して偶中すれば、其故に名を得て、世に用ひらるゝ事あり。才徳なき人の、時にあひ富貴になるに同じ。およそ医の世に用ひらるゝと用ひられざるとは、良医のえらんで定むる所為にはあらず、医道を知らざる白徒のする事なれば、幸にして時にあひて、はやり行はるゝとて、良医とすべからず。其術を信じがたし。

書き下し

一文学ありて医学にくはしく、医術に心をふかく用ひ、多く病になれて、其変を知れるは良医なり。医となりて、医学をこのまず、医道に志なく、又医書を多くよまず、多くよんでも、精思の工夫なくして理に通ぜず。或は医書をよんでも、旧説になづみて、時の変を知らざるは賤工なり。俗医利口にして、医学と療治とは別の事にて、学問は病を治するに用なしと云ひて、わが無学をかざり、人情になれ、世事に熟し、権貴の家にへつらひちかづき、虚名を得て、幸にして世に用ひらるる者多し。是を名づけて福医と云ひ、又時医と云ふ。是医道にはうとけれど、時の幸ありて、禄位ある人を一両人療して偶中すれば、其故に名を得て、世に用ひらるる事あり。才徳なき人の、時にあひ富貴になるに同じ。およそ医の世に用ひらるると用ひられざるとは、良医のえらんで定むる所為にはあらず、医道を知らざる白徒のする事なれば、幸にして時にあひて、はやり行はるるとて、良医とすべからず。其術を信じがたし。

現代語訳

学問があって医学に詳しく、医術に心を深く用い、多くの病に慣れて、その変化を知っている者は良医です。医者となって医学を好まず、医道に志がなく、また医書を多く読まず、多く読んでも深く考える工夫がなくて道理に通じない者、あるいは医書を読んでも古い説にとらわれて時の変化を知らない者は、つまらない医者です。俗な医者は口がうまく、医学と治療とは別のことで、学問は病を治すのに役に立たないと言って自分の無学を飾り、人情に慣れ、世事に通じ、権力や富のある家にへつらい近づき、実のない名声を得て、たまたま世に用いられる者が多いのです。これを名づけて福医といい、また時医といいます。これは医道には疎いけれども、時の運があって、禄や位のある人を一人二人治療してたまたま当たれば、そのために名を得て世に用いられることがあります。才や徳のない人が、時にあって富貴になるのと同じです。およそ医者が世に用いられるか用いられないかは、良医が選んで定めることではなく、医道を知らない素人のすることなので、運よく時にあって流行しているからといって、良医としてはいけません。その術は信じがたいものです。

解説

良医と、そうでない医者の違いを具体的に描き分けた単位です。学問と経験を兼ね、病の変化を知る者を良医とし、学問を軽んじて権門にへつらい、たまたま治療が当たって評判を得た「福医」「時医」を厳しく批判しています。医者の評判は医道を知らない素人が決めるものなので、流行っているから良医だとは限らないという指摘は鋭いものです。口コミや評判だけで専門家を選びがちな今、評判と実力は別物だと心得る大切さを教えてくれます。

この章句が説くこと

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