養生訓 / 巻第六・択医
一凡醫となる者は、先儒書をよみ、文義に通ずべし。文義に通ぜざれば、醫書をよむ力なくして、醫學成りがたし。又經傳の義理に通ずれば、醫術の義理を知りやすし。故に孫思邈曰、凡爲大醫、先須通儒書。又曰、不知易、不可以爲醫。此言信ずべし。諸藝を學ぶに、皆文學を本とすべし。文學なければ、わざ熟しても、理にくらく、術ひきし。僻事多けれど、無學にしては我があやまりを知らず。醫を學ぶに、殊に文學を基とすべし。文學なければ醫書をよみがたし。醫道は陰陽五行の理なる故、儒學のちから、易の理を以て、醫道を明むべし。然らざれば醫書をよむ力なくして、醫道を知りがたし。
新字:一凡医となる者は、先儒書をよみ、文義に通ずべし。文義に通ぜざれば、医書をよむ力なくして、医学成りがたし。又経伝の義理に通ずれば、医術の義理を知りやすし。故に孫思邈曰、凡為大医、先須通儒書。又曰、不知易、不可以為医。此言信ずべし。諸芸を学ぶに、皆文学を本とすべし。文学なければ、わざ熟しても、理にくらく、術ひきし。僻事多けれど、無学にしては我があやまりを知らず。医を学ぶに、殊に文学を基とすべし。文学なければ医書をよみがたし。医道は陰陽五行の理なる故、儒学のちから、易の理を以て、医道を明むべし。然らざれば医書をよむ力なくして、医道を知りがたし。
書き下し
一凡医となる者は、先儒書をよみ、文義に通ずべし。文義に通ぜざれば、医書をよむ力なくして、医学成りがたし。又経伝の義理に通ずれば、医術の義理を知りやすし。故に孫思邈曰く、凡そ大医と為るには、先づ須く儒書に通ずべし。又曰く、易を知らざれば、以て医と為るべからず。此言信ずべし。諸芸を学ぶに、皆文学を本とすべし。文学なければ、わざ熟しても、理にくらく、術ひきし。僻事多けれど、無学にしては我があやまりを知らず。医を学ぶに、殊に文学を基とすべし。文学なければ医書をよみがたし。医道は陰陽五行の理なる故、儒学のちから、易の理を以て、医道を明むべし。然らざれば医書をよむ力なくして、医道を知りがたし。
現代語訳
およそ医者になる者は、まず儒学の書を読み、文章の意味に通じるべきです。文章の意味に通じなければ、医書を読む力がなく、医学は成りがたいものです。また経書や伝の道理に通じれば、医術の道理を知りやすくなります。ですから孫思邈は、「およそ大医となるには、まず儒書に通じなければならない」と言い、また「易を知らなければ、医者となることはできない」と言いました。この言葉は信ずべきです。さまざまな技芸を学ぶには、みな学問を本とすべきです。学問がなければ、技は熟練しても道理に暗く、術は低いものです。間違ったことが多いのに、無学では自分の誤りを知りません。医を学ぶには、とくに学問を基とすべきです。学問がなければ医書は読めません。医道は陰陽五行の理なので、儒学の力と易の理によって医道を明らかにすべきです。そうでなければ医書を読む力がなく、医道を知ることはできません。
解説
この章句が説くこと
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