養生訓 / 巻第六・択医
一保養の道は、みづから病を愼むのみならず、又醫をよくえらぶべし。天下にもかへがたき父母の身、我が身を以て、庸醫の手にゆだぬるは危し。醫の良拙を知らずして、父母子孫病する時に庸醫にゆだぬるは、不孝不慈に比す。おやにつかふる者も、亦醫を知らずんばあるべからずといへる程子の言、むべなり。醫をえらぶには、我が身、醫療に達せずとも、醫術の大意を知れらば、醫の好否を知るべし。たとへば、書畫を能くせざる人も、筆法をならひ知れば、書畫の巧拙を知るが如し。
新字:一保養の道は、みづから病を慎むのみならず、又医をよくえらぶべし。天下にもかへがたき父母の身、我が身を以て、庸医の手にゆだぬるは危し。医の良拙を知らずして、父母子孫病する時に庸医にゆだぬるは、不孝不慈に比す。おやにつかふる者も、亦医を知らずんばあるべからずといへる程子の言、むべなり。医をえらぶには、我が身、医療に達せずとも、医術の大意を知れらば、医の好否を知るべし。たとへば、書画を能くせざる人も、筆法をならひ知れば、書画の巧拙を知るが如し。
書き下し
一保養の道は、みづから病を慎むのみならず、又医をよくえらぶべし。天下にもかへがたき父母の身、我が身を以て、庸医の手にゆだぬるは危し。医の良拙を知らずして、父母子孫病する時に庸医にゆだぬるは、不孝不慈に比す。おやにつかふる者も、亦医を知らずんばあるべからずといへる程子の言、むべなり。医をえらぶには、我が身、医療に達せずとも、医術の大意を知れらば、医の好否を知るべし。たとへば、書画を能くせざる人も、筆法をならひ知れば、書画の巧拙を知るが如し。
現代語訳
保養の道は、自分で病を慎むだけでなく、また医者をよく選ぶべきです。天下にもかえがたい父母の体や自分の体を、つまらない医者の手にゆだねるのは危ないことです。医者の良し悪しを知らずに、父母や子孫が病気のときにつまらない医者にゆだねるのは、不孝不慈に等しいものです。「親に仕える者も、また医を知らなくてはならない」という程子の言葉は、もっともです。医者を選ぶには、自分が医療に通じていなくても、医術のおおよそを知っていれば、医者の良し悪しがわかるでしょう。たとえば、書画の上手でない人でも、筆法を習い知れば、書画の巧拙がわかるようなものです。
解説
この章句が説くこと
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『養生訓』巻第六・択医一医師にあらざれども、薬を知れば、身を養ひ、人を救ふに益あり。されども、医療に妙を得たる事は、医生にあらざれば、道に専一ならずして成りがたし。みづから医薬を用ひんより、良医をえらんでゆだぬべし。医生にあらず、術あらくして、妄にみづから薬を用ふべからず。只略医術に通じて、医の良拙をわきまへ、本草をかんがへ、薬性と食物の良毒を知り、方書を読んで、日用急切の薬を調和し、医の来らざる時急病を治し、医のなき里に居り、或は旅行して小疾をいやすは、身を養ひ、人を救ふの益あれば、いとまある人は、すこし心を用ふべし。医術を知らずしては、医の良賤をもわきまへず。只世に用ひらるるを良工とし、用ひられざるを賤工とする故に、医説に、明医は時医に如かずといへり。医の良賤を知らずして。庸医に父母の命をゆだね、わが身をまかせて、医にあやまられて死したるためし世に多し。おそるべし。
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論語・為政篇孟武伯孝を問う。子曰く、「父母は唯其の疾(やまい)を之憂う。」
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