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養生訓 / 巻第六・慎病

一古語に、常作病想。いふ意は、無病の時、病ある日のくるしみを常に思ひやりて、風寒暑濕の外邪をふせぎ、酒食好色の內欲を節にし、身體の起臥動靜をつゝしめば病なし。又古詩曰、安樂常思病苦時。いふ意は、病なくて安樂なる時に、初病に苦める時を常に思ひ出して、忘るべからずと也。無病の時、愼ありて恣ならざれば、病生ぜず。是病おこりて、良藥を服し、鍼灸をするにまされり。邵康節の詩に、其病後能く藥を服せんより、病前能自防ぐにしかず、といへるがごとし。

新字:一古語に、常作病想。いふ意は、無病の時、病ある日のくるしみを常に思ひやりて、風寒暑湿の外邪をふせぎ、酒食好色の内欲を節にし、身体の起臥動静をつゝしめば病なし。又古詩曰、安楽常思病苦時。いふ意は、病なくて安楽なる時に、初病に苦める時を常に思ひ出して、忘るべからずと也。無病の時、慎ありて恣ならざれば、病生ぜず。是病おこりて、良薬を服し、鍼灸をするにまされり。邵康節の詩に、其病後能く薬を服せんより、病前能自防ぐにしかず、といへるがごとし。

書き下し

一古語に、常に病想を作す。いふ意は、無病の時、病ある日のくるしみを常に思ひやりて、風寒暑湿の外邪をふせぎ、酒食好色の内欲を節にし、身体の起臥動静をつつしめば病なし。又古詩に曰く、安楽にして常に病苦の時を思ふ。いふ意は、病なくて安楽なる時に、初病に苦める時を常に思ひ出して、忘るべからずと也。無病の時、慎ありて恣ならざれば、病生ぜず。是病おこりて、良薬を服し、鍼灸をするにまされり。邵康節の詩に、其病後能く薬を服せんより、病前能自防ぐにしかず、といへるがごとし。

現代語訳

古い言葉に「常に病のときの思いをなせ」とあります。その意味は、病のないときに、病気の日の苦しみをいつも思いやって、風・寒・暑・湿の外からの邪気を防ぎ、酒食や色欲の内なる欲を節度あるものにし、体の起き臥しや動き・静まりを慎めば病はない、ということです。また古い詩に「安楽なときも常に病に苦しむ時を思え」とあります。その意味は、病がなく安楽なときに、かつて病に苦しんだ時をいつも思い出して、忘れてはならないということです。無病のときに慎みがあってほしいままでなければ、病は生じません。これは、病がおこってから良薬を飲み、鍼や灸をするのにまさっています。邵康節の詩に、「病んだ後によく薬を飲むよりも、病む前によく自ら防ぐのに及ばない」とあるのと同じです。

解説

巻第六「慎病」の冒頭で、病を予防する心構えを説いた条です。「常に病想を作す」「安楽にして常に病苦の時を思ふ」という古語や古詩、宋の邵雍(康節)の詩を重ねて引き、元気なときこそ病の苦しみを思い出して慎めと繰り返しています。治療より予防がまさるという考えは『養生訓』全体を貫くもので、今の予防医学の発想と重なります。健康診断や日々の節制を、体調がよいときほどおろそかにしがちな私たちへの、的確な戒めといえるでしょう。

この章句が説くこと

予防病慎み節制養生

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