養生訓 / 巻第四・慎色慾
一素問に、腎者五藏の本といへり、然らば養生の道腎を養ふ事を重ずべし。腎を養ふ事藥補をたのむべからず。只精氣を保ちてへらさず、腎氣ををさめて動すべからず。論語に曰、若き時は血氣方に壯なり、戒之在色。聖人の戒守るべし。血氣さかんなるにまかせ色慾をほしいまゝにすれば、必ず先禮法をそむき、法外を行ひ、恥辱を取つて、面目をうしなふ事あり。時過ぎて後悔すれどもかひなし。かねて後悔なからん事を思ひ、禮法をかたく愼むべし。况や精氣をつひやし、元氣をへらすは壽命をみじかくする本なり、おそるべし。年若き時より男女の欲ふかくして、精氣を多くへらしたる人は、生れつきさかんなれども、下部の元氣すくなくなり、五藏の根本よわくして、必ず短命なり。つゝしむべし。飮食男女は人の大欲なり。恣になりやすき故、此の二事尤かたく愼むべし。是をつゝしまざれば脾胃の眞氣へりて、藥補食補のしるしなし。老人は殊に脾胃の眞氣を保養すべし、補藥のちからをたのむべからず。
新字:一素問に、腎者五蔵の本といへり、然らば養生の道腎を養ふ事を重ずべし。腎を養ふ事薬補をたのむべからず。只精気を保ちてへらさず、腎気ををさめて動すべからず。論語に曰、若き時は血気方に壮なり、戒之在色。聖人の戒守るべし。血気さかんなるにまかせ色慾をほしいまゝにすれば、必ず先礼法をそむき、法外を行ひ、恥辱を取つて、面目をうしなふ事あり。時過ぎて後悔すれどもかひなし。かねて後悔なからん事を思ひ、礼法をかたく慎むべし。況や精気をつひやし、元気をへらすは寿命をみじかくする本なり、おそるべし。年若き時より男女の欲ふかくして、精気を多くへらしたる人は、生れつきさかんなれども、下部の元気すくなくなり、五蔵の根本よわくして、必ず短命なり。つゝしむべし。飲食男女は人の大欲なり。恣になりやすき故、此の二事尤かたく慎むべし。是をつゝしまざれば脾胃の真気へりて、薬補食補のしるしなし。老人は殊に脾胃の真気を保養すべし、補薬のちからをたのむべからず。
書き下し
一素問に、腎者五蔵の本といへり、然らば養生の道腎を養ふ事を重ずべし。腎を養ふ事薬補をたのむべからず。只精気を保ちてへらさず、腎気ををさめて動すべからず。論語に曰、若き時は血気方に壮なり、戒之在色。聖人の戒守るべし。血気さかんなるにまかせ色慾をほしいままにすれば、必ず先礼法をそむき、法外を行ひ、恥辱を取つて、面目をうしなふ事あり。時過ぎて後悔すれどもかひなし。かねて後悔なからん事を思ひ、礼法をかたく慎むべし。況や精気をつひやし、元気をへらすは寿命をみじかくする本なり、おそるべし。年若き時より男女の欲ふかくして、精気を多くへらしたる人は、生れつきさかんなれども、下部の元気すくなくなり、五蔵の根本よわくして、必ず短命なり。つつしむべし。飲食男女は人の大欲なり。恣になりやすき故、此の二事尤かたく慎むべし。是をつつしまざれば脾胃の真気へりて、薬補食補のしるしなし。老人は殊に脾胃の真気を保養すべし、補薬のちからをたのむべからず。
現代語訳
『素問』に「腎は五臓の本である」とあります。そうであれば、養生の道では腎を養うことを重んじるべきです。腎を養うには、薬による補いを頼みにしてはいけません。ただ精気を保って減らさず、腎の気をおさめて動かさないことです。『論語』に「若いときは血気がまさに盛んである。戒めるべきは色にある」とあります。聖人の戒めを守るべきです。血気の盛んなのにまかせて色欲をほしいままにすれば、必ずまず礼儀作法にそむき、道にはずれたことを行い、恥をかいて面目を失うことがあります。時が過ぎてから後悔してもかいがありません。前もって後悔のないように思い、礼儀作法をかたく慎むべきです。まして精気を費やし元気を減らすのは寿命を縮めるもととなり、恐るべきことです。若いときから男女の欲が深く、精気を多く減らした人は、生まれつき丈夫であっても、下半身の元気が少なくなり、五臓の根本が弱って、必ず短命になります。慎むべきです。飲食と男女のことは人の大きな欲です。ほしいままになりやすいので、この二つはもっともかたく慎むべきです。これを慎まなければ、脾胃の真気が減って、薬や食べ物による補いの効き目がありません。老人はとくに脾胃の真気を保養すべきで、補薬の力を頼みにしてはいけません。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『酔古堂剣掃』集素・大賓と雖も牲を宰らず親にも飯を抬げず、大賓と雖も牲を宰らず。 直だに奢侈を戒めて久しかるべきのみに匪ず、亦た將に煩勞を免れて以て身を安んぜんとす。
-
『酔古堂剣掃』集綺・花は半開を看る木香盛んに開けば、杯を把りて獨り其の下に坐し、遙かに青奴をして笛を吹かしめ、止だ一小奚を留めて酒に侍せしむ。才かに少しく斟酌すれば便ち退きて、迎春の架の後に立つ。 花は半開を看、酒は微醉に飲む。
-
『幽夢影』巻下・酒は好むべくも座を罵るべからず酒は好むべくも座を罵るべからず、色は好むべくも生を傷るべからず、財は好むべくも心を昧ますべからず、氣は好むべくも理を越ゆべからず。
-
『酔古堂剣掃』集醒・舞衣は暗に動くの兵戈明らかに紅樓の塚無きの邱壟為るを識るも、迷ひ來りては認めて捨生の岩と作す。直ちに舞衣の暗に動くの兵戈為るを知らば、快く去りて暫く試劍石に同じうせよ。
-
『酔古堂剣掃』集素・但だ半酣を取りて風月と侶と為す酒を飲むには真に認むべからず、真に認むれば則ち大いに醉ひ、大いに醉へば則ち神魂昏亂す。 書に在りては沉湎と為し、詩に在りては童羖と為し、禮に在りては豢豕と為し、史に在りては狂藥と為す。 何ぞ如かん、但だ半酣を取りて、風月と侶と為すに。
-
『酔古堂剣掃』集豪・金を見て人を見ず金を市に攫む者は、金を見て人を見ず。身を剖きて珠を藏する者は、珠を愛して自ら愛するを忘る。夫の性命を決して以て富貴を饕り、嗜欲を縱にして以て生を損ふ者と何ぞ異ならん。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る