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養生訓 / 巻第四・飲食下

一病人の甚食せん事をねがふ物あり。くらひて害になる食物、又冷水などは願に任せがたし。然れども、病人のきはめてねがふ物を、のんどにのみ入れずして、口舌に味ははしめてその願を達するも、志を養ふ養生の一術なり。およそ飮食を味はひて知るは舌なり、のんどにあらず。口中に嚙みて、しばしふくみ、舌に味はひて後は、のんどにのみこむも、口に吐き出すも、味を知る事は同じ。穀肉美酒は、腹に入りて臟腑を養ふ。此外の食は養のためにあらず。のんどに呑まず、腹に入らずとも有りなん。食して身に害ある食物といへど、のんどに入れずして口に吐き出せば害なし。冷水も同じ。久しく口にふくみて、舌にこゝろみ、吐き出せば害なし。水をふくめば、口中の熱を去り、牙齒を堅くす。然れども、むさぼり多くして、つゝしまざる人には、此法は用ひがたし。

新字:一病人の甚食せん事をねがふ物あり。くらひて害になる食物、又冷水などは願に任せがたし。然れども、病人のきはめてねがふ物を、のんどにのみ入れずして、口舌に味ははしめてその願を達するも、志を養ふ養生の一術なり。およそ飲食を味はひて知るは舌なり、のんどにあらず。口中に噛みて、しばしふくみ、舌に味はひて後は、のんどにのみこむも、口に吐き出すも、味を知る事は同じ。穀肉美酒は、腹に入りて臓腑を養ふ。此外の食は養のためにあらず。のんどに呑まず、腹に入らずとも有りなん。食して身に害ある食物といへど、のんどに入れずして口に吐き出せば害なし。冷水も同じ。久しく口にふくみて、舌にこゝろみ、吐き出せば害なし。水をふくめば、口中の熱を去り、牙歯を堅くす。然れども、むさぼり多くして、つゝしまざる人には、此法は用ひがたし。

書き下し

一病人の甚食せん事をねがふ物あり。くらひて害になる食物、又冷水などは願に任せがたし。然れども、病人のきはめてねがふ物を、のんどにのみ入れずして、口舌に味ははしめてその願を達するも、志を養ふ養生の一術なり。およそ飲食を味はひて知るは舌なり、のんどにあらず。口中に噛みて、しばしふくみ、舌に味はひて後は、のんどにのみこむも、口に吐き出すも、味を知る事は同じ。穀肉美酒は、腹に入りて臓腑を養ふ。此外の食は養のためにあらず。のんどに呑まず、腹に入らずとも有りなん。食して身に害ある食物といへど、のんどに入れずして口に吐き出せば害なし。冷水も同じ。久しく口にふくみて、舌にこころみ、吐き出せば害なし。水をふくめば、口中の熱を去り、牙歯を堅くす。然れども、むさぼり多くして、つつしまざる人には、此法は用ひがたし。

現代語訳

病人がひどく食べたがる物があります。食べると害になる食物や冷水などは、願いのままにさせるわけにはいきません。けれども、病人がとても欲しがる物を、のどに飲み込ませずに口と舌で味わわせて、その願いをかなえてやるのも、志を養う養生の一つの方法です。およそ飲食を味わって知るのは舌であって、のどではありません。口の中でかんで、しばらく含み、舌で味わった後は、のどに飲み込んでも口から吐き出しても、味を知ることは同じです。穀物や肉や良い酒は、腹に入って臓腑を養います。そのほかの食物は養いのためのものではありません。のどに飲み込まず腹に入らなくてもよいでしょう。食べると体に害のある食物でも、のどに入れずに口から吐き出せば害はありません。冷水も同じです。長く口に含んで舌で試し、吐き出せば害はありません。水を含めば、口の中の熱を去り、歯を丈夫にします。けれども、欲が深くて慎まない人には、この方法は用いにくいでしょう。

解説

病人が禁じられた食べ物を欲しがるときの対処法を述べた、益軒らしい思いやりのある条です。味を知るのは舌であってのどではないので、口で味わって吐き出せば、体を害さずに望みをかなえられると説きます。病人の気持ちを大切にすることを「志を養う」と呼び、心の満足も養生の一部と考えている点が注目されます。食事制限のある家族を看病するとき、禁止するだけでなく気持ちに寄り添う工夫を考えることの大切さを教えてくれます。

この章句が説くこと

看病病人志味覚養生

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