養生訓 / 巻第三・飲食上
一食物の氣味、わが心にかなはざる物は養とならず、かへつて害となる。たとひ我がためにむづかしく拵へたる食なりとも、心にかなはずして害となるべき物は、食ふべからず。又其味は心にかなへりとも、前食いまだ消化せずして、食ふ事を好まずば、食すべからず。わざととゝのへて出來たる物を、くらはざるも快からずとて食ふはあしし。前に使令する家僕などにあたへて食はしむれば、我が食せずしても快し。他人の饗席にありても、心にかなはざる物、くらふべからず。又味心にかなへりとて、多く食ふは尤あしし。
新字:一食物の気味、わが心にかなはざる物は養とならず、かへつて害となる。たとひ我がためにむづかしく拵へたる食なりとも、心にかなはずして害となるべき物は、食ふべからず。又其味は心にかなへりとも、前食いまだ消化せずして、食ふ事を好まずば、食すべからず。わざととゝのへて出来たる物を、くらはざるも快からずとて食ふはあしし。前に使令する家僕などにあたへて食はしむれば、我が食せずしても快し。他人の饗席にありても、心にかなはざる物、くらふべからず。又味心にかなへりとて、多く食ふは尤あしし。
書き下し
一食物の気味、わが心にかなはざる物は養とならず、かへつて害となる。たとひ我がためにむづかしく拵へたる食なりとも、心にかなはずして害となるべき物は、食ふべからず。又其味は心にかなへりとも、前食いまだ消化せずして、食ふ事を好まずば、食すべからず。わざとととのへて出来たる物を、くらはざるも快からずとて食ふはあしし。前に使令する家僕などにあたへて食はしむれば、我が食せずしても快し。他人の饗席にありても、心にかなはざる物、くらふべからず。又味心にかなへりとて、多く食ふは尤あしし。
現代語訳
食べ物の気や味が自分の心にかなわない物は、養いとならず、かえって害となります。たとえ自分のためにわざわざ手をかけて作った料理であっても、心にかなわず害となりそうな物は食べてはいけません。またその味が心にかなっていても、前の食事がまだ消化していなくて食べたいと思わないなら、食べてはいけません。わざわざ整えて作ってくれた物を食べないのも心苦しいといって食べるのはよくありません。そばに仕える使用人などに与えて食べさせれば、自分が食べなくても心苦しくありません。他人のもてなしの席でも、心にかなわない物は食べてはいけません。また味が心にかなったからといって多く食べるのは、最もよくありません。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
説苑・說叢聖人の衣や體に便にして以て身を安んじ、其の食や腹に安んず。衣を適し食を節し、口目に聽かず。
-
説苑・雜言孔子曰く、「中人の情は、余り有れば則ち侈り、足らざれば則ち倹にし、禁無ければ則ち淫し、度無ければ則ち失し、欲を縦にすれば則ち敗る。飲食に量有り、衣服に節有り、宮室に度有り、畜聚に数有り、車器に限有るは、以て乱の源を防ぐなり。故に夫れ度量は明らかにせざる可からず、善言は聴かざる可からず」と。
-
葉隠・聞書第一大酒にて後れを取りたる人、数多(あまた)なり。別して残念の事なり。まず我が丈け分(たけぶん)をよく覚え、その上は飲まぬ様にありたきなり。そのうちにも、時により、酔い過す事あり。酒座(しゅざ)には就中(なかんずく)気をぬかさず、図(はか)らぬ事出来(しゅったい)ても間に合う様に、了簡(りょうけん)あるべき事なり。また酒宴は……
-
尚書・說命中寵を啓きて侮りを納るる無かれ、過ちを恥じて非を作す無かれ。
-
葉隠・聞書第一時により、人に用(よう)をいい、物をもらう事有り。それも度重(たびかさ)ならば、無心(むしん)になり、いやしかるべし。何とぞ済む事ならば、用をいわぬように有りたきなり。
-
論語・述而篇子は釣りして綱せず、弋して宿を射ず。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る