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養生訓 / 巻第三・飲食上

一俗のことばに、食をひかへ過せば、養たらずして痩せ衰ふと云ふ。是養生不知人の言なり。欲多きは人のうまれつきなれば、ひかへ過すと思ふが、よき程なるべし。一すける物にあひ、飢ゑたる時にあたり、味すぐれて珍美なる食にあひ、其品おほく前につらなるとも、よきほどのかぎりの外はかたく愼みて、其節にすぐすべからず。一飮み食ふものにむかへば、むさぼりの心すゝみて、多きにすぐる事をおぼえざるは、つねの人のならひなり。酒食茶湯ともに、よきほどと思ふよりも、ひかへて七八分にて、猶も不足と思ふ時、早く止むべし。飮食して後には、必ず十分に滿つるものなり。食する時十分と思へば、必ずあき滿ちて、分に過ぎて病となる。

新字:一俗のことばに、食をひかへ過せば、養たらずして痩せ衰ふと云ふ。是養生不知人の言なり。欲多きは人のうまれつきなれば、ひかへ過すと思ふが、よき程なるべし。一すける物にあひ、飢ゑたる時にあたり、味すぐれて珍美なる食にあひ、其品おほく前につらなるとも、よきほどのかぎりの外はかたく慎みて、其節にすぐすべからず。一飲み食ふものにむかへば、むさぼりの心すゝみて、多きにすぐる事をおぼえざるは、つねの人のならひなり。酒食茶湯ともに、よきほどと思ふよりも、ひかへて七八分にて、猶も不足と思ふ時、早く止むべし。飲食して後には、必ず十分に満つるものなり。食する時十分と思へば、必ずあき満ちて、分に過ぎて病となる。

書き下し

一俗のことばに、食をひかへ過せば、養たらずして痩せ衰ふと云ふ。是養生不知人の言なり。欲多きは人のうまれつきなれば、ひかへ過すと思ふが、よき程なるべし。一すける物にあひ、飢ゑたる時にあたり、味すぐれて珍美なる食にあひ、其品おほく前につらなるとも、よきほどのかぎりの外はかたく慎みて、其節にすぐすべからず。一飲み食ふものにむかへば、むさぼりの心すすみて、多きにすぐる事をおぼえざるは、つねの人のならひなり。酒食茶湯ともに、よきほどと思ふよりも、ひかへて七八分にて、猶も不足と思ふ時、早く止むべし。飲食して後には、必ず十分に満つるものなり。食する時十分と思へば、必ずあき満ちて、分に過ぎて病となる。

現代語訳

世俗の言葉に、食を控えすぎると養いが足りずに痩せ衰える、と言います。これは養生を知らない人の言葉です。欲が多いのは人の生まれつきなので、控えすぎと思うくらいがちょうどよいのです。好物に出会い、空腹の時にあたり、味がすぐれて珍しい料理に出会い、その品が多く前に並んでいても、ほどよい限度の外は固く慎んで、その節度を越えてはいけません。飲み食いする物に向かうと、貪る心が進んで、多すぎることに気づかないのは、普通の人の常です。酒・食事・茶・湯とも、ほどよいと思うよりも控えて、七、八分で、まだ足りないと思う時に早くやめなさい。飲食した後には、必ず十分に満ちるものです。食べる時に十分だと思えば、必ず飽き満ちて、分を越えて病となります。

解説

「腹七八分」を説く養生訓の中でもよく知られた条です。人は生まれつき欲が多いので、控えすぎと思うくらいでちょうどよいという考えは、自分の感覚をそのまま信用しない冷静な人間観に基づいています。好物、空腹、ご馳走が重なる時こそ危ういという指摘や、食べ終わった後に満腹感が追いついてくるという観察は、満腹中枢の働きが遅れて現れるという今の知見とも合います。「まだ足りない」と思う時にやめる習慣は、今でも最も実行しやすい健康法の一つです。

この章句が説くこと

腹八分欲節度養生満腹

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