養生訓 ／ 巻第二・総論下

一臍下三寸を丹田と云ふ。腎間の動氣こゝにあり。難經に、臍下腎間動氣者、人之生命也。十二經の根本なりといへり。是人身の命根のある所なり。養氣の術、つねに腰を正しく据ゑ、眞氣を丹田にをさめ集め、呼吸をしづめてあらくせず、事にあたつては、胸中より微氣をしばしば口に吐き出して、胸中に氣をあつめずして、丹田に氣をあつむべし。如此すれば、氣のぼらず、胸さわがずして、身に力あり。貴人に對して物をいふにも、大事の變にのぞみ、いそがはしき時も、如此すべし。もし止む事を得ずして、人と是非を論ずとも、怒氣にやぶられず、浮氣ならずして、あやまりなし。或は藝術をつとめ、武人の鎗太刀をつかひ、敵と戰ふにも、皆此法を主とすべし。是事をつとめ氣を養ふに益ある術なり。凡技術を行ふ者、殊に武人は、此の法を知らずんばあるべからず。又道士の氣を養ひ、比丘の坐禪するも、皆眞氣を臍下にをさむる法なり。是主靜の工夫、術者の祕訣なり。

新字：一臍下三寸を丹田と云ふ。腎間の動気こゝにあり。難経に、臍下腎間動気者、人之生命也。十二経の根本なりといへり。是人身の命根のある所なり。養気の術、つねに腰を正しく据ゑ、真気を丹田にをさめ集め、呼吸をしづめてあらくせず、事にあたつては、胸中より微気をしばしば口に吐き出して、胸中に気をあつめずして、丹田に気をあつむべし。如此すれば、気のぼらず、胸さわがずして、身に力あり。貴人に対して物をいふにも、大事の変にのぞみ、いそがはしき時も、如此すべし。もし止む事を得ずして、人と是非を論ずとも、怒気にやぶられず、浮気ならずして、あやまりなし。或は芸術をつとめ、武人の鎗太刀をつかひ、敵と戦ふにも、皆此法を主とすべし。是事をつとめ気を養ふに益ある術なり。凡技術を行ふ者、殊に武人は、此の法を知らずんばあるべからず。又道士の気を養ひ、比丘の坐禅するも、皆真気を臍下にをさむる法なり。是主静の工夫、術者の秘訣なり。

書き下し

一臍下三寸を丹田と云ふ。腎間の動気ここにあり。難経に、臍下腎間の動気は、人の生命なり。十二経の根本なりといへり。是人身の命根のある所なり。養気の術、つねに腰を正しく据ゑ、真気を丹田にをさめ集め、呼吸をしづめてあらくせず、事にあたつては、胸中より微気をしばしば口に吐き出して、胸中に気をあつめずして、丹田に気をあつむべし。如此すれば、気のぼらず、胸さわがずして、身に力あり。貴人に対して物をいふにも、大事の変にのぞみ、いそがはしき時も、如此すべし。もし止む事を得ずして、人と是非を論ずとも、怒気にやぶられず、浮気ならずして、あやまりなし。或は芸術をつとめ、武人の鎗太刀をつかひ、敵と戦ふにも、皆此法を主とすべし。是事をつとめ気を養ふに益ある術なり。凡技術を行ふ者、殊に武人は、此の法を知らずんばあるべからず。又道士の気を養ひ、比丘の坐禅するも、皆真気を臍下にをさむる法なり。是主静の工夫、術者の秘訣なり。