導師導古典を学びたいすべての人に

大和俗訓 / 巻之八・応接

一臍下三寸を丹田と云ふ。人の一身の氣を、つねに丹田にをさめて、胸にあつむべからず。是氣ををさむる良法なり。人に交り、事に應じ、物をいふに、まづ心をしづかにし、又氣を丹田にをさめて、物をいひ、事をなすべし。是氣の本を立つるなり。本たてば、力ありて道生ず。然らずして、氣のぼりて胸にあつまれば、心動きさわぎてをさまらず。此時ものいひ、事をなしいだせば、力なくて、必あやまり多し。學者身ををさめんと思はゞ、心を平かにし、氣を和かにすべし。氣を胸にあつめずして吐出し、丹田にをさむること、術者の言に似たりといへども、よく習ひなせば、甚其しるしを得ることあり。物をいひ、業をつとむるに、氣ををさむる良法なり。

新字:一臍下三寸を丹田と云ふ。人の一身の気を、つねに丹田にをさめて、胸にあつむべからず。是気ををさむる良法なり。人に交り、事に応じ、物をいふに、まづ心をしづかにし、又気を丹田にをさめて、物をいひ、事をなすべし。是気の本を立つるなり。本たてば、力ありて道生ず。然らずして、気のぼりて胸にあつまれば、心動きさわぎてをさまらず。此時ものいひ、事をなしいだせば、力なくて、必あやまり多し。学者身ををさめんと思はゞ、心を平かにし、気を和かにすべし。気を胸にあつめずして吐出し、丹田にをさむること、術者の言に似たりといへども、よく習ひなせば、甚其しるしを得ることあり。物をいひ、業をつとむるに、気ををさむる良法なり。

書き下し

一臍下三寸を丹田と云ふ。人の一身の気を、つねに丹田にをさめて、胸にあつむべからず。是気ををさむる良法なり。人に交り、事に応じ、物をいふに、まづ心をしづかにし、又気を丹田にをさめて、物をいひ、事をなすべし。是気の本を立つるなり。本たてば、力ありて道生ず。然らずして、気のぼりて胸にあつまれば、心動きさわぎてをさまらず。此時ものいひ、事をなしいだせば、力なくて、必あやまり多し。学者身ををさめんと思はば、心を平かにし、気を和かにすべし。気を胸にあつめずして吐出し、丹田にをさむること、術者の言に似たりといへども、よく習ひなせば、甚其しるしを得ることあり。物をいひ、業をつとむるに、気ををさむる良法なり。

現代語訳

へその下三寸を丹田といいます。人の一身の気を、いつも丹田に収めて、胸に集めてはいけません。これが気を収めるよい方法です。人と交わり、事に応じ、物を言うとき、まず心を静かにし、また気を丹田に収めて、物を言い、事をなしなさい。これが気の本を立てることです。本が立てば、力があって道が生じます。そうでなくて、気がのぼって胸に集まれば、心が動き騒いで収まりません。このとき物を言い、事をなせば、力がなくて必ず誤りが多い。学ぶ者が身を修めようと思うなら、心を平らかにし、気を和らかにしなさい。気を胸に集めずに吐き出し、丹田に収めることは、術者の言うことに似ていますが、よく習い行えば、たいへんその効果を得ることがあります。物を言い、業を努めるのに、気を収めるよい方法です。

解説

へその下にある丹田に気を収める方法を、人付き合いや仕事の心得として勧めています。緊張や怒りで気が胸に上がると、心が騒いで言葉も行動も誤りやすくなるので、息を吐いて気を下腹に落ち着けよというのです。益軒は、これが仙術家の言うことに似ていると断りつつも、実践すれば効果があると言います。のちの『養生訓』にも詳しく書かれる呼吸法で、今でいう腹式呼吸にあたります。大事な話し合いや発表の前に深く息を吐くことは、今も有効な心の整え方です。

この章句が説くこと

丹田養生心気呼吸平常心

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る