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養生訓 / 巻第一・総論上

一およそ人の樂むべき事三あり。一には、身に道を行ひ、ひが事なくして善を樂むにあり。二には、身に病なくして快く樂むにあり。三には、命ながくして久しく樂むにあり。富貴にしても、此の三の樂なければ眞の樂なし。故に富貴は此の三樂の内にあらず。もし心に善を樂まず、又養生の道を知らずして身に病多く、其のはては短命なる人は、此の三樂を得ず。人となりて此の三樂を得る計なくんばあるべからず。此の三樂なくんば、いかなる大富貴をきはむとも益なかるべし。

新字:一およそ人の楽むべき事三あり。一には、身に道を行ひ、ひが事なくして善を楽むにあり。二には、身に病なくして快く楽むにあり。三には、命ながくして久しく楽むにあり。富貴にしても、此の三の楽なければ真の楽なし。故に富貴は此の三楽の内にあらず。もし心に善を楽まず、又養生の道を知らずして身に病多く、其のはては短命なる人は、此の三楽を得ず。人となりて此の三楽を得る計なくんばあるべからず。此の三楽なくんば、いかなる大富貴をきはむとも益なかるべし。

書き下し

一およそ人の楽むべき事三あり。一には、身に道を行ひ、ひが事なくして善を楽むにあり。二には、身に病なくして快く楽むにあり。三には、命ながくして久しく楽むにあり。富貴にしても、此の三の楽なければ真の楽なし。故に富貴は此の三楽の内にあらず。もし心に善を楽まず、又養生の道を知らずして身に病多く、其のはては短命なる人は、此の三楽を得ず。人となりて此の三楽を得る計なくんばあるべからず。此の三楽なくんば、いかなる大富貴をきはむとも益なかるべし。

現代語訳

およそ人が楽しむべきことは三つあります。一つには、身に道を行い、ひがごとなく善を楽しむことです。二つには、身に病がなく快く楽しむことです。三つには、命が長く久しく楽しむことです。富貴であっても、この三つの楽しみがなければ本当の楽しみはありません。ですから富貴はこの三楽のうちに入りません。もし心に善を楽しまず、また養生の道を知らずに身に病が多く、そのはてに短命な人は、この三楽を得られません。人として生まれて、この三楽を得るはかりごとがなくてはなりません。この三楽がなければ、どれほどの大富貴をきわめても益はないでしょう。

解説

善を行う楽しみ、病のない楽しみ、長く生きる楽しみを三楽として挙げ、富貴をあえてその外に置いています。『孟子』尽心上篇の君子の三楽を意識した構成と考えられますが、益軒は健康と長寿を楽しみの条件として加えたところに独自性があります。晩年に『楽訓』を著した益軒らしい人生観です。収入や地位を追い求めるほど、善い行いや体のいたわりが後回しになりがちです。自分にとっての三楽を確かめることは、働き方を考え直す手がかりになります。

この章句が説くこと

楽しみ善健康長寿富貴

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