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養生訓 / 巻第一・総論上

一養生の害二あり。元氣をへらす一なり。元氣を滯らしむる二なり。飮食色慾勞動を過せば元氣やぶれてへる。飮食安逸睡眠を過せば滯りてふさがる。耗ると滯ると皆元氣をそこなふ。一心は身の主なり。しづかにして安からしむべし。身は心のやつこなり。うごかして勞せしむべし。心やすく靜かなれば、天君ゆたかに、くるしみなくして樂しむ。身うごきて勞すれば、飮食滯らず、血氣めぐりて病なし。

新字:一養生の害二あり。元気をへらす一なり。元気を滞らしむる二なり。飲食色慾労動を過せば元気やぶれてへる。飲食安逸睡眠を過せば滞りてふさがる。耗ると滞ると皆元気をそこなふ。一心は身の主なり。しづかにして安からしむべし。身は心のやつこなり。うごかして労せしむべし。心やすく静かなれば、天君ゆたかに、くるしみなくして楽しむ。身うごきて労すれば、飲食滞らず、血気めぐりて病なし。

書き下し

一養生の害二あり。元気をへらす一なり。元気を滞らしむる二なり。飲食色慾労動を過せば元気やぶれてへる。飲食安逸睡眠を過せば滞りてふさがる。耗ると滞ると皆元気をそこなふ。一心は身の主なり。しづかにして安からしむべし。身は心のやつこなり。うごかして労せしむべし。心やすく静かなれば、天君ゆたかに、くるしみなくして楽しむ。身うごきて労すれば、飲食滞らず、血気めぐりて病なし。

現代語訳

養生の害は二つあります。一つは元気を減らすこと、二つは元気を滞らせることです。飲食・色欲・労働が過ぎれば、元気が破れて減ります。飲食・安逸・睡眠が過ぎれば、滞ってふさがります。減ることも滞ることも、みな元気を損ないます。心は身の主です。静かにして安らかにさせるべきです。身は心の召使いです。動かして働かせるべきです。心が安らかで静かであれば、天君である心はゆったりとして、苦しみなく楽しみます。体が動いて働けば、飲食が滞らず、血気がめぐって病がありません。

解説

養生の害を、元気が減ることと滞ることの二つに整理した条です。働きすぎれば減り、怠けすぎれば滞る。どちらに偏っても害になるという均衡の考え方です。後半の、心は主人だから静かに、体は召使いだから働かせよ、という対比はよく引かれます。天君は心を指す言葉で『荀子』に見えます。現代人は逆に、心は忙しく騒がしいのに体は座りっぱなしになりがちです。心を休め体を動かすという配分を意識するだけで、疲れ方が変わります。

この章句が説くこと

元気心運動静養養生

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