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大和俗訓 / 巻之八・応接

一大禹謨に曰、滿は招損、謙受益。わが才德を滿てりとするは、禍ありて、わが損となる。謙ればかへつて身の益となる。易曰、天道虧盈而益謙といへるも、同理なり。一天下皆非なるの理なし。人の行をあしゝとのみ思ふべからず。わが身をかへりみおさへて、己を責むべし。人の非をのみ見て、わが身をかへりみざるは、是滿は損を招ぐなり。

新字:一大禹謨に曰、満は招損、謙受益。わが才徳を満てりとするは、禍ありて、わが損となる。謙ればかへつて身の益となる。易曰、天道虧盈而益謙といへるも、同理なり。一天下皆非なるの理なし。人の行をあしゝとのみ思ふべからず。わが身をかへりみおさへて、己を責むべし。人の非をのみ見て、わが身をかへりみざるは、是満は損を招ぐなり。

書き下し

一大禹謨に曰く、満は損を招き、謙は益を受く。わが才徳を満てりとするは、禍ありて、わが損となる。謙ればかへつて身の益となる。易曰く、天道は盈を虧きて謙に益すといへるも、同理なり。一天下皆非なるの理なし。人の行をあししとのみ思ふべからず。わが身をかへりみおさへて、己を責むべし。人の非をのみ見て、わが身をかへりみざるは、是満は損を招ぐなり。

現代語訳

『書経』大禹謨に「満は損を招き、謙は益を受く」とあります。自分の才徳を満ちていると思うのは、禍があって自分の損となります。へりくだればかえって身の益となります。『易』に「天道は盈を虧きて謙に益す」とあるのも、同じ道理です。「天下にみな非であるという理はない」。人の行いを悪いとばかり思ってはいけません。自分の身をかえりみおさえて、自分を責めなさい。人の非ばかり見て、自分の身をかえりみないのは、これが「満は損を招く」ということです。

解説

『書経』大禹謨の「満は損を招き、謙は益を受く」と、『易経』謙の卦の彖伝「天道は盈を虧きて謙に益す」という二つの名言を引いて、謙虚さの大切さを説いています。自分の才能や徳に満足した瞬間から衰えが始まり、へりくだる人にこそ益がもたらされるというのです。人の非ばかり見て自分を省みないことも、自分は正しいという慢心の表れだと益軒は結びつけます。成功した人や組織が傲慢になって転落する例は数えきれません。満ちたと思ったときこそ謙虚さを思い出したいものです。

この章句が説くこと

謙虚書経易経慢心自省

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