大和俗訓 / 巻之一・為学上
一學ぶ人は、唯我が知のくらく、我が德のすゝまざる事をうれふべし。われに學問才智技藝ありとも、我を知ありとし、我が才にほこる心あるべからず。人各知あり、又長ずる所あり。人をおろかにし侮るべからず。諫をふせぎ、我を是とすべからず。己が不善をすてゝ人の善にしたがひ、人の善を用ひて我が身に行ふべし。我を知ありとするものは惡德なり、いましむべし。其愚を知るものは大愚にあらず。其過を知るものは大なる過なし。故に高慢にして己をゆるすものは、必愚人なり。いかんとなれば、自ら知るの明なく、知をひらき善にすゝむの基なくして、終に愚にてをはる。人をあなどる者は、必天のとがめあり、人のせめあり、人をそしる者は、必人にそしらる。
新字:一学ぶ人は、唯我が知のくらく、我が徳のすゝまざる事をうれふべし。われに学問才智技芸ありとも、我を知ありとし、我が才にほこる心あるべからず。人各知あり、又長ずる所あり。人をおろかにし侮るべからず。諫をふせぎ、我を是とすべからず。己が不善をすてゝ人の善にしたがひ、人の善を用ひて我が身に行ふべし。我を知ありとするものは悪徳なり、いましむべし。其愚を知るものは大愚にあらず。其過を知るものは大なる過なし。故に高慢にして己をゆるすものは、必愚人なり。いかんとなれば、自ら知るの明なく、知をひらき善にすゝむの基なくして、終に愚にてをはる。人をあなどる者は、必天のとがめあり、人のせめあり、人をそしる者は、必人にそしらる。
書き下し
一学ぶ人は、唯我が知のくらく、我が徳のすすまざる事をうれふべし。われに学問才智技芸ありとも、我を知ありとし、我が才にほこる心あるべからず。人各知あり、又長ずる所あり。人をおろかにし侮るべからず。諫をふせぎ、我を是とすべからず。己が不善をすてて人の善にしたがひ、人の善を用ひて我が身に行ふべし。我を知ありとするものは悪徳なり、いましむべし。其愚を知るものは大愚にあらず。其過を知るものは大なる過なし。故に高慢にして己をゆるすものは、必愚人なり。いかんとなれば、自ら知るの明なく、知をひらき善にすすむの基なくして、終に愚にてをはる。人をあなどる者は、必天のとがめあり、人のせめあり、人をそしる者は、必人にそしらる。
現代語訳
一、学ぶ人は、ただ自分の知恵が暗く、自分の徳が進まないことを憂えるべきです。自分に学問・才知・技芸があっても、自分を知恵があるとし、自分の才能を誇る心があってはなりません。人にはそれぞれ知恵があり、また長じているところがあります。人を愚かだとして侮ってはなりません。諫めを防いで、自分を正しいとしてはなりません。自分の不善を捨てて人の善に従い、人の善を用いて自分の身に行うべきです。自分を知恵があるとするのは悪徳です。戒めるべきです。自分の愚かさを知る者は大愚ではありません。自分の過ちを知る者には大きな過ちがありません。ですから高慢で自分を許す者は必ず愚か者です。なぜなら、自分を知る明がなく、知恵を開き善に進む土台がなくて、ついに愚かなまま終わるからです。人を侮る者には必ず天の咎めがあり、人の責めがあります。人をそしる者は必ず人にそしられます。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『大和俗訓』巻之五・言語一わが善をば隠して、みづから誉むべからず。人の善をばあらはして誉むべし。わがあやまりをば飾るべからず。あらはして改むべし。人の過をばあらはすべからず。おほひかくすべし。一わが身にいかなる才能善行ありとも、口に出してほこるべからず。其才能にほこれば、其才能をうしなひ、其善行にほこれば、其善行を失ふ。をしむべし。
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『益軒家訓』聖学須勤人至て愚なりといへども、一事の善なきことあたはず。故に愚人の言をも理あるは取用ふべし。われを智ありとする者は必愚人なり。我を善なりとする者はかならず悪人なり。悪を知るものは大悪にあらず。人を侮るものは、必天の咎あり、人のうらみあり。我に学問知恵芸能ありとも、是皆わが分内の事なれば、矜べき事にあらず。かならず是を自慢し、人を侮るべからず。古の君子は、聰明叡智なれども、これを守るに愚を以てす。況や末世の凡人、僅なる才能にほこるは、かた腹いたき事なり。甚卑し。我に善あり能ありとも、自ら衒ひ、みづから褒むべからず。其善に矜ればその善を喪ふ、其能にほこれば其能をうしなふ。自慢するをほこるといふは、矜はほこるとよめり。
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尚書・周官位は驕るを期せずして驕り、祿は侈るを期せずして侈る。恭儉は惟れ德なり、爾の偽を載すこと無かれ。
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『十善法語』巻第七・不兩舌戒経中ニ袈裟段四寸ヲ得レハ。神祇守護ストアル。安居自恣等皆此法アリテ成就スル。此法如法ナレバ戒徳漸次ニ成就スルト云コトシヤ。食事此法有テ成就スル。薬事此法アリテ成就スル。経ヲ誦スルニ同業同誦ノ法アリ。経ヲ受ルニ逐句随受ノ法アリ。行道ニ賢聖黙然ト法語トノ法アリ。二六時中ミナ此法アリテ。此ヲ守ル者ハ賢聖ノ地位ニモ到ルト云コトシヤ。煩悩無明ノ悪法ニ惑ハサレヌト云コトシヤ。貴姓出家モ其種族ニホコラヌ。大富饒財モ其富有ニホコラヌ。博識多聞モ其智解ニホコラヌ。上座ノ教詰。師僧ノ教誠。仏世ヨリ相承テ今日ニ至ルシヤ。
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『酔古堂剣掃』集奇・憐と傲の二字憐の一字は、吾受くるを樂しまず、 蓋し才有りて徒らに人の憐みを受くるは、無用知るべし。 傲の一字は、吾敢へて矜らず、 蓋し才有りて徒らに以て傲に資するは、無用知るべし。
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