大和俗訓 / 巻之八・応接
一人を知ること、極てかたし。古人といへども、人を知ることいと難き事なりといへり。況や今の人をや。若いつはりて忠言をあらはし、謹厚なるやうにして、われに和順に善柔なりとも、其心信じがたし。剛直なる人は、和順ならざれども、かへつて忠實なり。わが子をたのみ、わが家をたのみ、わが身後の事をたのむ、其人に非ざれば、かへつて害あり。臣下朋友、すべて人を用ひ、人をたのまば、知ありて忠信ある人をえらぶべし。かやうの人、世に有りがたし。もし無くんば、其次には、才力鈍くとも、忠實なるを用ふべし。忠實ならずば、才ありとて用ふべからず。才ありて忠信なき人は、必害となる。おそるべし。
新字:一人を知ること、極てかたし。古人といへども、人を知ることいと難き事なりといへり。況や今の人をや。若いつはりて忠言をあらはし、謹厚なるやうにして、われに和順に善柔なりとも、其心信じがたし。剛直なる人は、和順ならざれども、かへつて忠実なり。わが子をたのみ、わが家をたのみ、わが身後の事をたのむ、其人に非ざれば、かへつて害あり。臣下朋友、すべて人を用ひ、人をたのまば、知ありて忠信ある人をえらぶべし。かやうの人、世に有りがたし。もし無くんば、其次には、才力鈍くとも、忠実なるを用ふべし。忠実ならずば、才ありとて用ふべからず。才ありて忠信なき人は、必害となる。おそるべし。
書き下し
一人を知ること、極てかたし。古人といへども、人を知ることいと難き事なりといへり。況や今の人をや。若いつはりて忠言をあらはし、謹厚なるやうにして、われに和順に善柔なりとも、其心信じがたし。剛直なる人は、和順ならざれども、かへつて忠実なり。わが子をたのみ、わが家をたのみ、わが身後の事をたのむ、其人に非ざれば、かへつて害あり。臣下朋友、すべて人を用ひ、人をたのまば、知ありて忠信ある人をえらぶべし。かやうの人、世に有りがたし。もし無くんば、其次には、才力鈍くとも、忠実なるを用ふべし。忠実ならずば、才ありとて用ふべからず。才ありて忠信なき人は、必害となる。おそるべし。
現代語訳
人を知ることはきわめて難しい。古人でさえ、人を知ることはたいへん難しいことだと言いました。まして今の人はなおさらです。もし偽って忠言を表し、謹厚であるようにふるまって、自分に従順でおだやかであっても、その心は信じがたい。剛直な人は、従順ではないけれども、かえって忠実です。自分の子を頼み、自分の家を頼み、自分の死後のことを頼むのに、ふさわしい人でなければ、かえって害があります。臣下や友人、すべて人を用い、人を頼むなら、知恵があって忠信のある人を選びなさい。このような人は世にまれです。もしいなければ、その次には、才力が鈍くても、忠実な人を用いなさい。忠実でなければ、才能があっても用いてはいけません。才能があって忠信のない人は、必ず害となります。恐るべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『君子訓』巻之中一凡の人は、忠信ありて後、才力を用ふべし。忠信は貞実にして偽なきなり。不実にして材能あるは盗人なり。近づくべからず。忠信ならば、才力少し鈍くとも、学問し物馴れたらんは世用に達すべし。才能ありとても忠信ならぬ者を用ひて、後悔したる君、古今に多し。古は、才徳ある人なれば、家筋にもかかはらず、賤しき者にても、挙げ用ひて職を授く。材能なき人は、貴族にても、其父祖の禄ばかりを其儘あたへて、官職に任ぜず。政に益なきゆゑなり。
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孟子・離婁章句下孟子曰く、「言に実無きは、不詳(ふしやう)なり。不詳の実は、賢を蔽ふ者之に当たる。」
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『慎思録』巻之一交際の間、若し情意疎薄にして、音問を曠闕すること有らば、只当に吾が志の厚からざるを謝すべし。却りて外事の紛冗に託して、其の疎略を偽り飾るべからず。是れ細事なりと雖も、然れども過ちを文り自ら欺くは、忠信の道に非ず。心術を害すること大為る所以なり。戒めざるべけんや。古語に云ふ、君子過ち有れば、則ち謝するに質を以てす。小人過ち有れば、則ち謝するに文を以てすと。亦此の意なり。
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