導師導古典を学びたいすべての人に

大和俗訓 / 巻之八・応接

一およそ人に交るに、其人よく物いひ、才はたらきて、我が心に叶へりとも、其眸子正しからず、心術うたがはしくば、交を深くすべからず。後に必我が身の害となることあり。悔ゆれども益なし。是久しく世を經て、おほく人に交りて、知る人のいふ所なれば、違ふべからず。若後まで害なきは、是幸なり。家臣をつかふに、殊更此目きゝ心得あるべし。唐の張九齡が、安祿山に叛相あることを、兼て知りたるは、先見の明と云ふべし。才鈍くとも、邪なく、忠實なる人を用ふべし。眼前は快からざれども、後のうれひなく、且わが知らざる所にも益多し。小人を用ひ、小人に交れば、必後の害となる。

新字:一およそ人に交るに、其人よく物いひ、才はたらきて、我が心に叶へりとも、其眸子正しからず、心術うたがはしくば、交を深くすべからず。後に必我が身の害となることあり。悔ゆれども益なし。是久しく世を経て、おほく人に交りて、知る人のいふ所なれば、違ふべからず。若後まで害なきは、是幸なり。家臣をつかふに、殊更此目きゝ心得あるべし。唐の張九齢が、安禄山に叛相あることを、兼て知りたるは、先見の明と云ふべし。才鈍くとも、邪なく、忠実なる人を用ふべし。眼前は快からざれども、後のうれひなく、且わが知らざる所にも益多し。小人を用ひ、小人に交れば、必後の害となる。

書き下し

一およそ人に交るに、其人よく物いひ、才はたらきて、我が心に叶へりとも、其眸子正しからず、心術うたがはしくば、交を深くすべからず。後に必我が身の害となることあり。悔ゆれども益なし。是久しく世を経て、おほく人に交りて、知る人のいふ所なれば、違ふべからず。若後まで害なきは、是幸なり。家臣をつかふに、殊更此目きき心得あるべし。唐の張九齢が、安禄山に叛相あることを、兼て知りたるは、先見の明と云ふべし。才鈍くとも、邪なく、忠実なる人を用ふべし。眼前は快からざれども、後のうれひなく、且わが知らざる所にも益多し。小人を用ひ、小人に交れば、必後の害となる。

現代語訳

およそ人と交わるのに、その人がよく物を言い、才気がはたらいて、自分の心にかなっても、その目つきが正しくなく、心の持ち方が疑わしければ、交わりを深くしてはいけません。後に必ず自分の身の害となることがあります。悔いても益がありません。これは長く世を経て、多く人と交わって知っている人の言うことなので、違えてはいけません。もし後まで害がなければ、それは幸いです。家臣を使うには、とくにこの目利きの心得がなければなりません。唐の張九齢が、安禄山に反逆の相があることを前から知っていたのは、先見の明と言うべきです。才能が鈍くても、邪心がなく忠実な人を用いなさい。目の前では快くなくても、後の憂いがなく、そのうえ自分の知らないところでも益が多いのです。小人を用い、小人と交われば、必ず後の害となります。

解説

話がうまく才気があっても、目つきや心の持ち方に怪しさのある人とは深く付き合うなという、人を見る目の教えです。『孟子』離婁上篇には、人の善悪は眸子(ひとみ)に表れるという言葉があります。唐の宰相張九齢は、のちに大乱を起こす安禄山の反逆の相を早くから見抜いて処刑を進言したと伝えられます。益軒は、才能より誠実さを重んじて人を選べと説きます。採用や取引の場面で、能力の高さに目を奪われず、人柄を見きわめることの大切さは、今も変わりません。

この章句が説くこと

知人忠実人材孟子先見

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る