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大和俗訓 / 巻之八・応接

一人の生れつきは、各同じからず。得たる所あり、得ざる所あり。これに得たりといへども、彼に得ざる所あり。何事も、一人の身に、よきこと備れる人なし。其人の得たる所を用ひて、得ざる所を責むべからず。一事よきことあらば取用ひて、其餘のよからざるを咎むべからず。我が身をかへりみば、得ざること亦多かるべし。もし人の得ざる所を責めて、得たる所をすてば、天下に用ふべき人なく、交るべき人なかるべし。得たる所を取用ひ、得ざる所を許して責めざれば、天下にすたれる人なかるべし。人に交るにも、かくの如くすれば、人の恨なし。

新字:一人の生れつきは、各同じからず。得たる所あり、得ざる所あり。これに得たりといへども、彼に得ざる所あり。何事も、一人の身に、よきこと備れる人なし。其人の得たる所を用ひて、得ざる所を責むべからず。一事よきことあらば取用ひて、其余のよからざるを咎むべからず。我が身をかへりみば、得ざること亦多かるべし。もし人の得ざる所を責めて、得たる所をすてば、天下に用ふべき人なく、交るべき人なかるべし。得たる所を取用ひ、得ざる所を許して責めざれば、天下にすたれる人なかるべし。人に交るにも、かくの如くすれば、人の恨なし。

書き下し

一人の生れつきは、各同じからず。得たる所あり、得ざる所あり。これに得たりといへども、彼に得ざる所あり。何事も、一人の身に、よきこと備れる人なし。其人の得たる所を用ひて、得ざる所を責むべからず。一事よきことあらば取用ひて、其余のよからざるを咎むべからず。我が身をかへりみば、得ざること亦多かるべし。もし人の得ざる所を責めて、得たる所をすてば、天下に用ふべき人なく、交るべき人なかるべし。得たる所を取用ひ、得ざる所を許して責めざれば、天下にすたれる人なかるべし。人に交るにも、かくの如くすれば、人の恨なし。

現代語訳

人の生まれつきは、それぞれ同じではありません。得意なところがあり、不得意なところがあります。これが得意でも、あれは不得意ということがあります。何事も、一人の身によいことがそなわった人はいません。その人の得意なところを用いて、不得意なところを責めてはいけません。一つよいことがあれば取り用いて、そのほかのよくないところをとがめてはいけません。自分の身をかえりみれば、不得意なこともまた多いでしょう。もし人の不得意なところを責めて、得意なところを捨てれば、天下に用いるべき人はなく、交わるべき人もいないでしょう。得意なところを取り用い、不得意なところを許して責めなければ、天下に役に立たない人はいないでしょう。人と交わるにも、このようにすれば、人の恨みはありません。

解説

人材の生かし方として、長所を用いて短所を責めないことを説いています。すべてに優れた人などいないのだから、欠点ばかり見ていたら使える人は一人もいなくなり、長所を見れば役に立たない人は一人もいなくなると益軒は言います。これは『論語』子路篇の「人を使うや之を器にす」にも通じる考えです。今の組織論でいう強みを生かすマネジメントそのもので、チームの力を最大にする鍵でもあります。人付き合いにおいても、相手の良さに目を向ける人は恨まれることがありません。

この章句が説くこと

人材長所寛容組織適材適所

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