大和俗訓 ／ 巻之七・躬行下

一終日つとめつとめて、夕にいたりてもおそれつゝしむは、易の敎なり。天道は日夜めぐりて止まず。これを手本としてつとむべし。古人は、つとに起きよはにいねて、日夜つとめし故、其しるしあり。一古語に、一生のはかりごとは務にありといへり。つとめざれば萬の事行はれず、身を立つる事かたし。又一生のつとめは、若き時にあり。人の身を立つるはかりごとは、三十歳の内に覺悟すれば、一生の家業成立つ。其內覺悟なく怠れば、一生立ちがたし。一年のはかりごとは春にあり。春の間怠りぬれば、一年のこと成りがたし。一月のはかりごとは上旬にあり。朔日より十日までの内につとむれば、一月の事成りやすし。十日の間に、すゑ二旬の日數を賴みて怠れば、其事成就しがたし。一日のはかりごとは朝にあり、朝に一日の間の事をよく考へ定め、早くつとむれば捗ゆく。若朝の間おこたれば、一日のつとめ捗ゆかず。又明日のはかりごとは今夕にあるべし。明日のことを、明日はからんとて、今日定めざれば、つまづきて捗ゆかず。

新字：一終日つとめつとめて、夕にいたりてもおそれつゝしむは、易の教なり。天道は日夜めぐりて止まず。これを手本としてつとむべし。古人は、つとに起きよはにいねて、日夜つとめし故、其しるしあり。一古語に、一生のはかりごとは務にありといへり。つとめざれば万の事行はれず、身を立つる事かたし。又一生のつとめは、若き時にあり。人の身を立つるはかりごとは、三十歳の内に覚悟すれば、一生の家業成立つ。其内覚悟なく怠れば、一生立ちがたし。一年のはかりごとは春にあり。春の間怠りぬれば、一年のこと成りがたし。一月のはかりごとは上旬にあり。朔日より十日までの内につとむれば、一月の事成りやすし。十日の間に、すゑ二旬の日数を頼みて怠れば、其事成就しがたし。一日のはかりごとは朝にあり、朝に一日の間の事をよく考へ定め、早くつとむれば捗ゆく。若朝の間おこたれば、一日のつとめ捗ゆかず。又明日のはかりごとは今夕にあるべし。明日のことを、明日はからんとて、今日定めざれば、つまづきて捗ゆかず。

書き下し

一終日つとめつとめて、夕にいたりてもおそれつつしむは、易の教なり。天道は日夜めぐりて止まず。これを手本としてつとむべし。古人は、つとに起きよはにいねて、日夜つとめし故、其しるしあり。一古語に、一生のはかりごとは務にありといへり。つとめざれば万の事行はれず、身を立つる事かたし。又一生のつとめは、若き時にあり。人の身を立つるはかりごとは、三十歳の内に覚悟すれば、一生の家業成立つ。其内覚悟なく怠れば、一生立ちがたし。一年のはかりごとは春にあり。春の間怠りぬれば、一年のこと成りがたし。一月のはかりごとは上旬にあり。朔日より十日までの内につとむれば、一月の事成りやすし。十日の間に、すゑ二旬の日数を頼みて怠れば、其事成就しがたし。一日のはかりごとは朝にあり、朝に一日の間の事をよく考へ定め、早くつとむれば捗ゆく。若朝の間おこたれば、一日のつとめ捗ゆかず。又明日のはかりごとは今夕にあるべし。明日のことを、明日はからんとて、今日定めざれば、つまづきて捗ゆかず。