大和俗訓 ／ 巻之七・躬行下

一古語に、人生在勤、勤則不匱といへり。つとめは利の本なり。よくつとめて、自ら得るは眞の利なり。利を專らむさぼれば、必害あり。農の田をつくりて、五穀を多く得るも、工のたくみを營み、商のあきなひて利を得るも、皆つとめよりなし出す利なり。士は佞巧を以てへつらはざれども、たゞ忠勤をだに專一にすれば、求めざれども君の寵ありて、祿を得、さいはひを得る。農は歲の凶にあひても怠らず、耕作に專一なれば、自らなりはひを得る。工は器を精しく作りて、粗糙ならざれば、必其利を得る。商人はいつはりなく、正直にして利分をすくなく取れば、諸人の信愛あつく、たのもしげありて、必あきもの多く賣るゝ故、利を得ること多し。是皆本をつとめて、自ら來る所の、まことの利なり。

新字：一古語に、人生在勤、勤則不匱といへり。つとめは利の本なり。よくつとめて、自ら得るは真の利なり。利を専らむさぼれば、必害あり。農の田をつくりて、五穀を多く得るも、工のたくみを営み、商のあきなひて利を得るも、皆つとめよりなし出す利なり。士は佞巧を以てへつらはざれども、たゞ忠勤をだに専一にすれば、求めざれども君の寵ありて、禄を得、さいはひを得る。農は歳の凶にあひても怠らず、耕作に専一なれば、自らなりはひを得る。工は器を精しく作りて、粗糙ならざれば、必其利を得る。商人はいつはりなく、正直にして利分をすくなく取れば、諸人の信愛あつく、たのもしげありて、必あきもの多く売るゝ故、利を得ること多し。是皆本をつとめて、自ら来る所の、まことの利なり。

書き下し

一古語に、人生は勤むるに在り、勤むれば則ち匱しからずといへり。つとめは利の本なり。よくつとめて、自ら得るは真の利なり。利を専らむさぼれば、必害あり。農の田をつくりて、五穀を多く得るも、工のたくみを営み、商のあきなひて利を得るも、皆つとめよりなし出す利なり。士は佞巧を以てへつらはざれども、ただ忠勤をだに専一にすれば、求めざれども君の寵ありて、禄を得、さいはひを得る。農は歳の凶にあひても怠らず、耕作に専一なれば、自らなりはひを得る。工は器を精しく作りて、粗糙ならざれば、必其利を得る。商人はいつはりなく、正直にして利分をすくなく取れば、諸人の信愛あつく、たのもしげありて、必あきもの多く売るる故、利を得ること多し。是皆本をつとめて、自ら来る所の、まことの利なり。