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大和俗訓 / 巻之七・躬行下

一不仁にして吝嗇なれば、財多くもちても、人をすくひ惠むことなし。吝嗇ならざる人仁愛に心を用ひざれば、其施なくして、かへりて無益の事に財をつひやす。兩事をあげていはゞ、門內に饑に及べる乞食貧人來りて食をこへども、心を用ひて是をめぐまざれば、家のやつこも食をあたへず。又寒夜に客來りて語るに、客にしたがひ來れる下部などを、屋の内寒からざる所に入れ置き、こゞえざるやうにするは、いと易き事なるに、客に對するに專らにして、まぎらはしく、從者の寒氣にくるしむべきを心にかけざれば、彼が飢寒を知らずして、いたはる事なし。是心を用ひざればなり。善を行ふに志あらん人は、萬の事、折節につけて、心を用ひて、人の苦なからん事を思ひはかりて、人をすくふべし。

新字:一不仁にして吝嗇なれば、財多くもちても、人をすくひ恵むことなし。吝嗇ならざる人仁愛に心を用ひざれば、其施なくして、かへりて無益の事に財をつひやす。両事をあげていはゞ、門内に饑に及べる乞食貧人来りて食をこへども、心を用ひて是をめぐまざれば、家のやつこも食をあたへず。又寒夜に客来りて語るに、客にしたがひ来れる下部などを、屋の内寒からざる所に入れ置き、こゞえざるやうにするは、いと易き事なるに、客に対するに専らにして、まぎらはしく、従者の寒気にくるしむべきを心にかけざれば、彼が飢寒を知らずして、いたはる事なし。是心を用ひざればなり。善を行ふに志あらん人は、万の事、折節につけて、心を用ひて、人の苦なからん事を思ひはかりて、人をすくふべし。

書き下し

一不仁にして吝嗇なれば、財多くもちても、人をすくひ恵むことなし。吝嗇ならざる人仁愛に心を用ひざれば、其施なくして、かへりて無益の事に財をつひやす。両事をあげていはば、門内に饑に及べる乞食貧人来りて食をこへども、心を用ひて是をめぐまざれば、家のやつこも食をあたへず。又寒夜に客来りて語るに、客にしたがひ来れる下部などを、屋の内寒からざる所に入れ置き、こごえざるやうにするは、いと易き事なるに、客に対するに専らにして、まぎらはしく、従者の寒気にくるしむべきを心にかけざれば、彼が飢寒を知らずして、いたはる事なし。是心を用ひざればなり。善を行ふに志あらん人は、万の事、折節につけて、心を用ひて、人の苦なからん事を思ひはかりて、人をすくふべし。

現代語訳

不仁で吝嗇であれば、財を多く持っていても、人を救い恵むことはありません。吝嗇でない人でも、仁愛に心を用いなければ、施しがなくて、かえって無益なことに財を費やします。二つの例を挙げていえば、門の内に飢えた乞食や貧しい人が来て食べ物を乞うても、心を用いてこれに恵まなければ、家の召使いも食べ物を与えません。また寒い夜に客が来て語るとき、客に従って来た供の者などを、家の中の寒くない所に入れておき、凍えないようにするのは、たいへんやさしいことなのに、客の相手に夢中で気が紛れ、従者が寒さに苦しむことを心にかけなければ、その飢えや寒さを知らずに、いたわることもありません。これは心を用いないからです。善を行うことに志のある人は、何事も折にふれて心を用い、人の苦しみがないようにと思いはかって、人を救いなさい。

解説

善意があっても、心を配らなければ善は実行されないという教えです。けちな人が施さないのは当然ですが、けちでない人でも気が回らなければ、困っている人を見過ごしてしまうと益軒は指摘します。寒い夜、客の相手に気を取られて、外で待つ供の者の寒さに気づかない例は具体的で鋭いものです。来客のお付きの人や運転手、裏方で働く人への気配りは、今でも人柄が表れるところです。善とは大きな行為ではなく、周りの人の苦しみに気づく細やかな心なのです。

この章句が説くこと

仁思いやり気配り善吝嗇

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