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君子訓 / 巻之上

一生を好み死をおそるゝ事、人と我と同じ。身の艱難をきらひ安樂を願ふ事、人と我と同じ。父母妻子一處に在るを悅ぶ事、人と我と同じ。飢寒を苦み溫飽を樂む事、人と我と同じ。然らば、我が悅び苦む心を以て、人の心を推はかりて、人にも悅び樂ましむべし。是を恕といふ。是仁を行ふ術なり。されば人に悅び樂ましめてこそ、我が心も樂むべけれ。人の憂を顧ずして、我獨樂む事は有るべからず。譬へば一座にみちみちたる數十人、みな酒を飮みて樂む中に、唯一人隅に向ひて泣くものあらば、一座の人みな興さめぬべし。孟子にも、古之人與民偕樂、故能樂也といへり。人の司となる人は、此道理を能くさとり給ふべし。智者は心明かにして、民の憂へ苦みをよく知りて施さず。民の樂み願ふ事を能く知りて施す。愚者は心昧くして、民の憂へ苦みを知らず、我一人の私のみに徇ひて、民をめぐむ事を好まず。是を以て、智者は必仁あり、愚者はかならず不仁なり。故によく學問し、道理に明かならば、などか仁心もおこらざるべき。

新字:一生を好み死をおそるゝ事、人と我と同じ。身の艱難をきらひ安楽を願ふ事、人と我と同じ。父母妻子一処に在るを悦ぶ事、人と我と同じ。飢寒を苦み温飽を楽む事、人と我と同じ。然らば、我が悦び苦む心を以て、人の心を推はかりて、人にも悦び楽ましむべし。是を恕といふ。是仁を行ふ術なり。されば人に悦び楽ましめてこそ、我が心も楽むべけれ。人の憂を顧ずして、我独楽む事は有るべからず。譬へば一座にみちみちたる数十人、みな酒を飲みて楽む中に、唯一人隅に向ひて泣くものあらば、一座の人みな興さめぬべし。孟子にも、古之人与民偕楽、故能楽也といへり。人の司となる人は、此道理を能くさとり給ふべし。智者は心明かにして、民の憂へ苦みをよく知りて施さず。民の楽み願ふ事を能く知りて施す。愚者は心昧くして、民の憂へ苦みを知らず、我一人の私のみに徇ひて、民をめぐむ事を好まず。是を以て、智者は必仁あり、愚者はかならず不仁なり。故によく学問し、道理に明かならば、などか仁心もおこらざるべき。

書き下し

一生を好み死をおそるる事、人と我と同じ。身の艱難をきらひ安楽を願ふ事、人と我と同じ。父母妻子一処に在るを悦ぶ事、人と我と同じ。飢寒を苦み温飽を楽む事、人と我と同じ。然らば、我が悦び苦む心を以て、人の心を推はかりて、人にも悦び楽ましむべし。是を恕といふ。是仁を行ふ術なり。されば人に悦び楽ましめてこそ、我が心も楽むべけれ。人の憂を顧ずして、我独楽む事は有るべからず。譬へば一座にみちみちたる数十人、みな酒を飲みて楽む中に、唯一人隅に向ひて泣くものあらば、一座の人みな興さめぬべし。孟子にも、古の人は民と偕に楽しむ、故に能く楽しむなりといへり。人の司となる人は、此道理を能くさとり給ふべし。智者は心明かにして、民の憂へ苦みをよく知りて施さず。民の楽み願ふ事を能く知りて施す。愚者は心昧くして、民の憂へ苦みを知らず、我一人の私のみに徇ひて、民をめぐむ事を好まず。是を以て、智者は必仁あり、愚者はかならず不仁なり。故によく学問し、道理に明かならば、などか仁心もおこらざるべき。

現代語訳

生を好み死を恐れることは、人も自分も同じです。身の苦労を嫌い安楽を願うことは、人も自分も同じです。父母や妻子が一緒にいるのを喜ぶことは、人も自分も同じです。飢えや寒さを苦しみ、暖かく満ち足りることを楽しむことは、人も自分も同じです。そうであれば、自分の喜び苦しむ心で人の心を推し量り、人にも喜び楽しませるべきです。これを恕といいます。これが仁を行う術です。ですから人を喜ばせ楽しませてこそ、自分の心も楽しめるのです。人の憂いを顧みずに自分一人が楽しむことがあってはなりません。たとえば一座に満ちた数十人が皆酒を飲んで楽しんでいる中で、ただ一人隅に向かって泣く者があれば、一座の人は皆興ざめするでしょう。孟子にも「昔の人は民と共に楽しんだ。だからよく楽しむことができたのだ」とあります。人の長となる人は、この道理をよく悟られるべきです。賢い者は心が明らかで、民の憂いや苦しみをよく知ってそれを押しつけず、民の楽しみや願いをよく知ってそれを施します。愚かな者は心が暗く、民の憂いや苦しみを知らず、自分一人の私心にだけ従って、民を恵むことを好みません。ですから賢い者には必ず仁があり、愚かな者は必ず不仁です。だからよく学問して道理に明らかになれば、どうして仁の心が起こらないことがあるでしょうか。

解説

人も自分も同じ願いを持つ、という当たり前の事実から、恕(思いやり)こそ仁を行う術だと説いています。恕は論語衛霊公篇で孔子が「己の欲せざる所は人に施すこと勿れ」と説明した徳です。孟子の言葉は梁恵王上篇にあり、民と共に楽しむ王こそ真に楽しめるという意味です。一座で一人泣く者がいれば皆が興ざめする、というたとえはわかりやすく、職場でも一人が苦しんでいれば全体の空気が沈みます。相手の立場を想像する力は学問で養える、という結びも大切です。

この章句が説くこと

恕仁思いやり楽しみ民

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