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大和俗訓 / 巻之六・躬行上

一世俗は、耳目口腹の欲をほしいまゝにするを樂とす。しからざれば、わが身人と生れ、富貴なるかひなしと云ふ。是まことに世俗のいやしき志なり。人の道を知り、善を行ひ、道にしたがひ、人をすくふほどの樂此世の中に何かあるべきや。たかき賤しき、たゞ善を行ひ、道にしたがふを以て、樂とすべし。天理にしたがひ、人道を行ひて、人をあはれむを以て、樂とせずして、そゞろなる俗樂をねがふは、富貴の人といへども、誠に不幸なる人と云ふべし。ことさら富貴の人は、貧困なるものをあはれみ、施すことを樂むべし。是富貴を得たる福德なり。然らざれば、富貴を得たるかひなし。耳目口腹の欲も、よき程なるは、道にそむかずして樂となる。よきほどに過ぎて、欲をほしいまゝにするは、身のわざはひとなり、人に害ありて、樂にあらず、却てうれひとなる。

新字:一世俗は、耳目口腹の欲をほしいまゝにするを楽とす。しからざれば、わが身人と生れ、富貴なるかひなしと云ふ。是まことに世俗のいやしき志なり。人の道を知り、善を行ひ、道にしたがひ、人をすくふほどの楽此世の中に何かあるべきや。たかき賤しき、たゞ善を行ひ、道にしたがふを以て、楽とすべし。天理にしたがひ、人道を行ひて、人をあはれむを以て、楽とせずして、そゞろなる俗楽をねがふは、富貴の人といへども、誠に不幸なる人と云ふべし。ことさら富貴の人は、貧困なるものをあはれみ、施すことを楽むべし。是富貴を得たる福徳なり。然らざれば、富貴を得たるかひなし。耳目口腹の欲も、よき程なるは、道にそむかずして楽となる。よきほどに過ぎて、欲をほしいまゝにするは、身のわざはひとなり、人に害ありて、楽にあらず、却てうれひとなる。

書き下し

一世俗は、耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす。しからざれば、わが身人と生れ、富貴なるかひなしと云ふ。是まことに世俗のいやしき志なり。人の道を知り、善を行ひ、道にしたがひ、人をすくふほどの楽此世の中に何かあるべきや。たかき賤しき、ただ善を行ひ、道にしたがふを以て、楽とすべし。天理にしたがひ、人道を行ひて、人をあはれむを以て、楽とせずして、そぞろなる俗楽をねがふは、富貴の人といへども、誠に不幸なる人と云ふべし。ことさら富貴の人は、貧困なるものをあはれみ、施すことを楽むべし。是富貴を得たる福徳なり。然らざれば、富貴を得たるかひなし。耳目口腹の欲も、よき程なるは、道にそむかずして楽となる。よきほどに過ぎて、欲をほしいままにするは、身のわざはひとなり、人に害ありて、楽にあらず、却てうれひとなる。

現代語訳

世俗は、耳目口腹の欲をほしいままにすることを楽しみとします。そうでなければ、わが身が人と生まれ、富貴であるかいがないと言います。これはまことに世俗のいやしい志です。人の道を知り、善を行い、道に従い、人を救うほどの楽しみが、この世の中にほかに何があるでしょうか。身分の高い人も低い人も、ただ善を行い、道に従うことを楽しみとしなさい。天理に従い、人の道を行い、人をあわれむことを楽しみとせずに、とりとめのない俗な楽しみを願うのは、富貴の人であっても、まことに不幸な人と言うべきです。とりわけ富貴の人は、貧困な者をあわれみ、施すことを楽しみなさい。これが富貴を得た福徳です。そうでなければ、富貴を得たかいがありません。耳目口腹の欲も、ほどよいものは道にそむかずに楽しみとなります。ほどよさを過ぎて欲をほしいままにするのは、身の災いとなり、人に害があって、楽しみではなく、かえって憂いとなります。

解説

世間の人は感覚の欲を満たすことを楽しみと考えますが、益軒は、人を助け道に従って生きることほどの楽しみはないと言い切ります。とくに富める人は、貧しい人に施すことを楽しみとせよ、それこそが富を得た本当の幸せだというのです。ただし感覚の楽しみも、ほどよければ道に反しないと認めているのが益軒らしいところです。ボランティアや寄付に深い充実感を覚える人が多いように、人のための行いが自分の喜びにもなることを、この一条は教えています。

この章句が説くこと

楽しみ善富貴施し欲

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