一富貴をきはむといふとも、人欲だにあらば、其願つくる事なくて、貧賤にして慾すくなきに劣るべし。理義の楽は、位なくして貴く、禄なくして富めり。其楽きはまりなし。いかんとなれば、内に楽ありて、外に願なければなり。

一慾すくなくして、わが身の足る事を知るものは、分限を安んじて、貧賤にしても亦楽しむ。たのしむ者は常にあきたる。慾多くして、足る事を知らざるものは、富貴にしても、分限を知らずして、あきたらず。あきたらざる者は、楽むことを知らずして、外に求めて止まず。つひにわざはひとなる事、亦多し。

一人の心の内、道徳の至りて尊く、至りて楽むべき理あり。君子はこれを知りて、尊びたのしみて、外に求めず。小人はこれを知らず、徳をそこなひ、道を失ひて、これを尊びたのしまず。ただ俗楽の賤しきわざをのみ楽とし、利欲を専らとし、長くうれひ苦みて、楽を失ふ。人となるものは、此楽を知るを貴しとす。是を知らずんは、人となれるかひなかるべし。此楽を知らんとならば、まことの学問をよくつとめて其理を知るべし。

一世の人、まどしくしては憂ひ苦み、富貴をうらやみて楽なく、富貴にしてはおごり怠りて、欲をほしいままにし、財をつひやして、楽を求むれど、欲にやぶられて、かへりて自らくるしみ、人を苦ましむ。すべて富貴も貧賤も、其ねがひ外にありて、内に道を得ざれば、苦のみにて楽なし。

一世俗は、耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす。しからざれば、わが身人と生れ、富貴なるかひなしと云ふ。是まことに世俗のいやしき志なり。人の道を知り、善を行ひ、道にしたがひ、人をすくふほどの楽此世の中に何かあるべきや。たかき賤しき、ただ善を行ひ、道にしたがふを以て、楽とすべし。天理にしたがひ、人道を行ひて、人をあはれむを以て、楽とせずして、そぞろなる俗楽をねがふは、富貴の人といへども、誠に不幸なる人と云ふべし。ことさら富貴の人は、貧困なるものをあはれみ、施すことを楽むべし。是富貴を得たる福徳なり。然らざれば、富貴を得たるかひなし。耳目口腹の欲も、よき程なるは、道にそむかずして楽となる。よきほどに過ぎて、欲をほしいままにするは、身のわざはひとなり、人に害ありて、楽にあらず、却てうれひとなる。

これを以て、人の心にもとより楽あることを知るべし。もし欲にひかれて、此楽をうしなふは、天地の道にそむけり。いかなる横逆にあひ、不幸にあふとも、常に此楽を失ふべからず。聖人ややもすれば、此楽を説き給ふ。此楽の人に切なることを知るべし。仲尼顔子の楽は、我輩愚者の知るべきことにあらず。ただ愚人にも、各生れつきたる楽あることを知りて、楽を失はざる工夫あるべし。われも人も、人欲さかんなれば、此楽を知らず。楽と欲と両立せず。楽めば欲なし、欲あれば楽なし。此理をよく思ひて、わきまへ知るべし。楽は常人の事にあらずといふべからず。

一すべて、世俗は、耳目口腹の慾を、恣にするを楽とす。然らざれば、大富貴を得てもかひなしといふ。是、まことに小人の心なり。其志むげにいやしむべし。かかるいやしき楽を志とし、酒食色慾を恣にする人は、必ず財つきて貧窮に苦み、人を妨げ、恥辱をとりて、名を失ひ、元気衰へ、病生じて、命をうしなふ。いはんや禍となり、富貴をうしなふ。悲むべし、何ぞ楽とすべきや。道を行ひ、人を救ひ、分を安んじ、理に従ふほどの楽、此世の中に、何かあるべきや。尊き卑しき、ただ是を以て楽とすべし。道を行ひ人をすくふを楽とせずして、あだなる世俗の楽を願ふは、大富貴を得たりとも、誠に不幸なる人といふべし。富貴の人は、ことさら身の慾を、慎みほしいままにせず、貧困なる者をあはれみ施すことを楽むべし。耳目口腹の慾を恣にすれば、道に背きて楽を失ひ、却つて禍となる。大富貴の人といへども、財を費し尽して、困窮のうれへ遁れがたし。いはんや慾をほしいままにすれば、名を汚し、財禄と官位を失ひ、病を生じ、身を苦めて命をうしなふ。わざはひ是より大なるはなし。