大和俗訓 / 巻之六・躬行上
一父母に生れ、君にやしなはるゝといへども、聖人の敎なければ、人の道を知らず。道を知らざれば、食にあき、衣をあたゝかに著、居所をやすくしても、人の道なくして禽獸にちかければ、人にむまれたるかひなし。今敎を受けたるいにしへの聖人の恩は、君父にひとし。聖人は萬世の師なり。萬世の後まで、いとたふとぶべし。聖人の恩を報いんとならば、聖人の敎にしたがひ、其道にそむかざるべし。是聖人の恩を報ずる道なり。
新字:一父母に生れ、君にやしなはるゝといへども、聖人の教なければ、人の道を知らず。道を知らざれば、食にあき、衣をあたゝかに著、居所をやすくしても、人の道なくして禽獣にちかければ、人にむまれたるかひなし。今教を受けたるいにしへの聖人の恩は、君父にひとし。聖人は万世の師なり。万世の後まで、いとたふとぶべし。聖人の恩を報いんとならば、聖人の教にしたがひ、其道にそむかざるべし。是聖人の恩を報ずる道なり。
書き下し
一父母に生れ、君にやしなはるるといへども、聖人の教なければ、人の道を知らず。道を知らざれば、食にあき、衣をあたたかに著、居所をやすくしても、人の道なくして禽獣にちかければ、人にむまれたるかひなし。今教を受けたるいにしへの聖人の恩は、君父にひとし。聖人は万世の師なり。万世の後まで、いとたふとぶべし。聖人の恩を報いんとならば、聖人の教にしたがひ、其道にそむかざるべし。是聖人の恩を報ずる道なり。
現代語訳
父母から生まれ、主君に養われるといっても、聖人の教えがなければ、人の道を知りません。道を知らなければ、食に飽き、衣を暖かに着て、住まいを安らかにしても、人の道がなくて鳥獣に近いので、人に生まれたかいがありません。いま教えを受けている昔の聖人の恩は、君父と同じです。聖人は万世の師です。万世の後まで、たいへん尊ぶべきです。聖人の恩に報いようとするなら、聖人の教えに従い、その道にそむかないようにしなさい。これが聖人の恩に報いる道です。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
歎異抄・第十二条経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。
-
人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
-
言志四録・南洲手抄学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。
-
言志四録・南洲手抄朝にして食はずば、昼にして饑う。少うして学ばずば、壮にして惑ふ。饑うるは猶忍ぶ可し、惑ふは奈何ともす可からず。
-
論語・為政篇子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。
-
説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る