大和俗訓 / 巻之五・言語
一主君は言ふに及ばず、父母兄夫の、われに物いひかけたるに、その答明かに聞えざるはうらめし。甚無禮なり。父兄夫など、我に問ふことあらば、ことわりの正しく聞ゆるやうに答ふべし。おや兄夫は、いづれも親しければ、其親しきをたのみて、答のなめげなるは惡しゝ。よき人は、われより下ざまなる人に對しても侮らず。故に答明なり。いはんや我より上なる人をや。
新字:一主君は言ふに及ばず、父母兄夫の、われに物いひかけたるに、その答明かに聞えざるはうらめし。甚無礼なり。父兄夫など、我に問ふことあらば、ことわりの正しく聞ゆるやうに答ふべし。おや兄夫は、いづれも親しければ、其親しきをたのみて、答のなめげなるは悪しゝ。よき人は、われより下ざまなる人に対しても侮らず。故に答明なり。いはんや我より上なる人をや。
書き下し
一主君は言ふに及ばず、父母兄夫の、われに物いひかけたるに、その答明かに聞えざるはうらめし。甚無礼なり。父兄夫など、我に問ふことあらば、ことわりの正しく聞ゆるやうに答ふべし。おや兄夫は、いづれも親しければ、其親しきをたのみて、答のなめげなるは悪しし。よき人は、われより下ざまなる人に対しても侮らず。故に答明なり。いはんや我より上なる人をや。
現代語訳
主君は言うまでもなく、父母や兄や夫が自分に話しかけたのに、その答えがはっきり聞こえないのは、恨めしく思われます。はなはだ無礼です。父や兄や夫などが自分に問うことがあれば、筋道が正しく聞こえるように答えなさい。親や兄や夫は、いずれも親しいので、その親しさを頼みにして答えがぞんざいなのは悪い。よい人は、自分より目下の人に対しても侮りません。だから答えがはっきりしています。まして自分より目上の人に対してはなおさらです。
解説
この章句が説くこと
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『酔古堂剣掃』集靈・骨肉の變に處しては從容たるべし父兄骨肉の變に處しては、宜しく從容たるべく、宜しく激烈なるべからず。 朋友交游の失に遇ひては、宜しく剴切なるべく、宜しく優游なるべからず。
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