一凡礼あるを以て人とす。若礼なければ、人の法すたり、鳥獣に同じくなりて、人道たたず。礼なきの至をいはば、父にあうて怒り詈り、母に帚をとらせて、立ちて評語し、君の過悪をそしりあらはし、兄と財をあらそひ奪ひ、東家のかきを越えて、処女をひくの類、皆是禽獣の行なり。人倫の法にあらず。

凡そ子弟たる者は、須らく尊長の事に勤労すべし。自ら尊長の態を為して、安逸を為すこと勿かれ。凡そ人の子たるの礼は、須らく朝夕父母を定省すべし。或は居を同じくせざる者も、亦其の遠近に随ひて、毎日一たび省み、或は数日に一たび省みて、疏濶なること勿かれ。文王の世子たるや、王季に朝すること日に三たび、雞初めて鳴きて至り、日中に及びて又至り、莫に及びて又至る。世子すら猶ほ此くの如し。況んや賤しき者に於いてをや。

一主君は言ふに及ばず、父母兄夫の、われに物いひかけたるに、その答明かに聞えざるはうらめし。甚無礼なり。父兄夫など、我に問ふことあらば、ことわりの正しく聞ゆるやうに答ふべし。おや兄夫は、いづれも親しければ、其親しきをたのみて、答のなめげなるは悪しし。よき人は、われより下ざまなる人に対しても侮らず。故に答明なり。いはんや我より上なる人をや。

孟懿子孝を問う。子曰く、「違（たが）うこと無かれ。」樊遅御（ぎょ）す。子之に告げて曰く、「孟孫我に孝を問う。我対えて曰く、違（たが）うこと無かれと。」樊遅が曰く、「何の謂（いい）ぞや。」子曰く、「生きては之に事（つか）うるに礼を以てし、死しては之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てす。」

君子曰く、「潁考叔は純孝なり。其の母を愛して、施いて莊公に及ぶ。詩に曰く、『孝子匱しからず、永く爾の類に錫ふ』と。其れ是を之れ謂ふか」と。秋、七月、天王宰咺をして來りて惠公・仲子の賵を歸らしむ。緩し、且つ子氏未だ薨ぜず、故に名いふ。天子は七月にして葬り、同軌畢く至る。諸侯は五月、同盟至る。大夫は三月、同位至る。士は月を踰え、外姻至る。死に贈りて尸に及ばず、生を弔ひて哀に及ばず、凶事を豫めするは、禮に非ざるなり。八月、紀人夷を伐つ。夷告げず、故に書せず。蜚有り。災を為さず、亦た書せず。惠公の季年、宋の師を黃に敗る。公立ちて、成を求む。九月、宋人と宿に盟ふ、始めて通ずるなり。冬、十月、庚申、惠公を改葬す。公臨まず、故に書せず。惠公の薨ずるや、宋の師有り、太子少し、葬に故に闕有り、是を以って改葬す。衛侯來りて葬に會す、公に見えず、亦た書せず。鄭の共叔の亂に、公孫滑出でて衛に奔る。衛人之が為に鄭を伐ち、廩延を取る。鄭人王の師・虢の師を以って衛の南鄙を伐つ。師を邾に請ふ。邾子私かに公子豫に使ひす。豫往かんと請ふ、公許さず、遂に行く。邾人・鄭人と翼に盟ふ。書せざるは、公の命に非ざればなり。新たに南門を作る。書せざるは、亦た公の命に非ざればなり。十二月、祭伯來る、王命に非ざるなり。眾父卒す。公小斂に與らず、故に日を書せず。

一常に礼を守りて、内行を正しくすべし。内行正しからざれば、外に善を行ふも、皆いつはりとなる。是礼を行ふ初めなり。内行を正しくするとは、父子兄弟夫婦の間むつまじく、うやまひあり、家人をあはれみて恩あり、人をつかふにせはしからず、いるがせならず、財を用ふるに、よきほどにしておごらず、やぶさかならず。色慾をつつしみ、恥を知りて淫行なかるべし。是内行の正しきなり。

孟武伯孝を問う。子曰く、「父母は唯其の疾（やまい）を之憂う。」