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大和俗訓 / 巻之四・心術下

これを以て、人の心にもとより樂あることを知るべし。もし欲にひかれて、此樂をうしなふは、天地の道にそむけり。いかなる横逆にあひ、不幸にあふとも、常に此樂を失ふべからず。聖人やゝもすれば、此樂を說き給ふ。此樂の人に切なることを知るべし。仲尼顏子の樂は、我輩愚者の知るべきことにあらず。ただ愚人にも、各生れつきたる樂あることを知りて、樂を失はざる工夫あるべし。われも人も、人欲さかんなれば、此樂を知らず。樂と欲と兩立せず。樂めば欲なし、欲あれば樂なし。此理をよく思ひて、わきまへ知るべし。樂は常人の事にあらずといふべからず。

新字:これを以て、人の心にもとより楽あることを知るべし。もし欲にひかれて、此楽をうしなふは、天地の道にそむけり。いかなる横逆にあひ、不幸にあふとも、常に此楽を失ふべからず。聖人やゝもすれば、此楽を説き給ふ。此楽の人に切なることを知るべし。仲尼顔子の楽は、我輩愚者の知るべきことにあらず。ただ愚人にも、各生れつきたる楽あることを知りて、楽を失はざる工夫あるべし。われも人も、人欲さかんなれば、此楽を知らず。楽と欲と両立せず。楽めば欲なし、欲あれば楽なし。此理をよく思ひて、わきまへ知るべし。楽は常人の事にあらずといふべからず。

書き下し

これを以て、人の心にもとより楽あることを知るべし。もし欲にひかれて、此楽をうしなふは、天地の道にそむけり。いかなる横逆にあひ、不幸にあふとも、常に此楽を失ふべからず。聖人ややもすれば、此楽を説き給ふ。此楽の人に切なることを知るべし。仲尼顔子の楽は、我輩愚者の知るべきことにあらず。ただ愚人にも、各生れつきたる楽あることを知りて、楽を失はざる工夫あるべし。われも人も、人欲さかんなれば、此楽を知らず。楽と欲と両立せず。楽めば欲なし、欲あれば楽なし。此理をよく思ひて、わきまへ知るべし。楽は常人の事にあらずといふべからず。

現代語訳

これによって、人の心にもとより楽しみがあることを知りなさい。もし欲にひかれて、この楽しみを失うのは、天地の道にそむいています。どんな理不尽にあい、不幸にあっても、いつもこの楽しみを失ってはいけません。聖人はややもすれば、この楽しみを説かれました。この楽しみが人にとって切実なものであることを知りなさい。孔子や顔回の楽しみは、われら愚か者の知るべきことではありません。ただ愚かな人にも、それぞれ生まれつきの楽しみがあることを知って、楽しみを失わない工夫をすべきです。自分も人も、人欲が盛んであれば、この楽しみを知りません。楽しみと欲とは両立しません。楽しめば欲はなく、欲があれば楽しみはありません。この理をよく思って、わきまえ知りなさい。楽しみは常人のことではない、と言ってはいけません。

解説

前の段を受けて、楽しみと欲は両立しないという結論を示します。『論語』には、粗末な暮らしでも楽しみを改めなかった顔回や、貧しくとも楽しむ孔子の姿が描かれていますが、益軒は、そうした聖賢の境地は及ばなくても、凡人にもそれぞれ生まれつきの楽しみがあると励まします。欲が強いときほど心は満たされず、欲が静まると小さなことにも喜びを感じられるものです。楽しみは特別な人だけのものではないという言葉は、誰にとっても希望となるでしょう。

この章句が説くこと

楽しみ欲聖人顔回天地

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