導師導古典を学びたいすべての人に

大和俗訓 / 巻之四・心術下

一慾すくなくして、わが身の足る事を知るものは、分限を安んじて、貧賤にしても亦樂しむ。たのしむ者は常にあきたる。慾多くして、足る事を知らざるものは、富貴にしても、分限を知らずして、あきたらず。あきたらざる者は、樂むことを知らずして、外に求めて止まず。つひにわざはひとなる事、亦多し。

新字:一慾すくなくして、わが身の足る事を知るものは、分限を安んじて、貧賤にしても亦楽しむ。たのしむ者は常にあきたる。慾多くして、足る事を知らざるものは、富貴にしても、分限を知らずして、あきたらず。あきたらざる者は、楽むことを知らずして、外に求めて止まず。つひにわざはひとなる事、亦多し。

書き下し

一慾すくなくして、わが身の足る事を知るものは、分限を安んじて、貧賤にしても亦楽しむ。たのしむ者は常にあきたる。慾多くして、足る事を知らざるものは、富貴にしても、分限を知らずして、あきたらず。あきたらざる者は、楽むことを知らずして、外に求めて止まず。つひにわざはひとなる事、亦多し。

現代語訳

欲が少なく、自分の身の足ることを知る者は、分限に安んじて、貧しく身分が低くても楽しみます。楽しむ者はいつも満ち足りています。欲が多く、足ることを知らない者は、富貴であっても分限を知らずに満足しません。満足しない者は楽しむことを知らず、外に求めてやみません。ついに災いとなることもまた多いのです。

解説

『老子』の「足るを知る者は富む」に通じる知足の教えです。欲の少ない人は、今の自分の分に満足して楽しめるので、いつも満たされています。反対に欲の多い人は、どれほど持っていても満足できず、外に求め続けて、ついには災いを招くと益軒は言います。収入が増えても支出が増えて暮らしが楽にならない、という経験は多くの人にあるでしょう。満足の基準を自分の内側に持つことが、心の豊かさと身の安全を同時に守る道だと分かります。

この章句が説くこと

知足欲分限楽しみ富貴

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る