大和俗訓 / 巻之四・心術下
一わが身に、事足ることを知れば、貧賤にしても、亦たのしむ。足ることを知らざれば、富貴なりといへども樂まず。一我が身の行の善惡は、世人の譽毀をあながちにかねにして、喜び懼るべからず。たゞ道理を以て法とすべし。わが行道理にかなはゞ、世こぞりて毀るともおそるべからず。わが行道理にそむかば、世こぞりて譽るとも喜ぶべからず。よき人に譽られ、あしき人に毀らるゝこそ、君子とはいふべけれ。人ごとにほむる者は、かへりてうたがはし。おほくは巧にして飾る人なるべし。
新字:一わが身に、事足ることを知れば、貧賤にしても、亦たのしむ。足ることを知らざれば、富貴なりといへども楽まず。一我が身の行の善悪は、世人の誉毀をあながちにかねにして、喜び懼るべからず。たゞ道理を以て法とすべし。わが行道理にかなはゞ、世こぞりて毀るともおそるべからず。わが行道理にそむかば、世こぞりて誉るとも喜ぶべからず。よき人に誉られ、あしき人に毀らるゝこそ、君子とはいふべけれ。人ごとにほむる者は、かへりてうたがはし。おほくは巧にして飾る人なるべし。
書き下し
一わが身に、事足ることを知れば、貧賤にしても、亦たのしむ。足ることを知らざれば、富貴なりといへども楽まず。一我が身の行の善悪は、世人の誉毀をあながちにかねにして、喜び懼るべからず。ただ道理を以て法とすべし。わが行道理にかなはば、世こぞりて毀るともおそるべからず。わが行道理にそむかば、世こぞりて誉るとも喜ぶべからず。よき人に誉られ、あしき人に毀らるるこそ、君子とはいふべけれ。人ごとにほむる者は、かへりてうたがはし。おほくは巧にして飾る人なるべし。
現代語訳
自分の身に足ることを知れば、貧しく身分が低くても楽しめます。足ることを知らなければ、富貴であっても楽しめません。自分の行いの善し悪しは、世間の人のほめる・そしるを無理に基準にして、喜んだり恐れたりしてはいけません。ただ道理をもって手本とすべきです。自分の行いが道理にかなっていれば、世の中こぞってそしっても恐れることはありません。自分の行いが道理にそむいていれば、世の中こぞってほめても喜んではいけません。よい人にほめられ、悪い人にそしられることこそ、君子と言えるのです。誰からもほめられる者は、かえって疑わしい。多くは口先がうまく、うわべを飾る人でしょう。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・顔淵篇司馬牛、君子を問う。子曰く、「君子は憂えず懼れず。」曰く、「憂えず懼れざれば、斯れ之を君子と謂うか。」子曰く、「内に省みて疚しからずんば、夫れ何をか憂え何をか懼れん。」
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論語・憲問篇子曰く、君子にして不仁なる者有るかな。未だ小人にして仁なる者有らざるなり。
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論語・学而篇子曰く、「君子は食らうに飽くことを求めず、居るに安きを求めず、事に敏にして言に慎み、有道に就いて正す。学を好むと謂う可きのみ。」
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論語・為政篇子曰く、「君子は器ならず。」
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論語・学而篇子曰く、「君子重からざれば則ち威あらず、学べば則ち固ならず。忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過てば則ち改むるに憚ること勿かれ。」
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荀子・哀公篇哀公曰く、善し。敢えて問う、何如なれば斯ち之を君子と謂うべきか、と。孔子対えて曰く、所謂る君子なる者は、言は忠信にして心に徳とせず、仁義身に在りて色に伐(ほこ)らず、思慮明通にして辞は争わず。故に猶然として将に及ぶべきが如き者は、君子なり、と。
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