大和俗訓 / 巻之四・心術下
一利を求むれば必害あり、福を求むれば必禍あり。故に韓詩外傳に曰、利は害の本、福は禍の先とす。求めざるに自然に福來るはよし。われより求むべからず。我より求めたる福は、必禍となる。唯わが身をつゝしみ、分を安んじ、わが職分をつとめて、天命にまかすべし。利とは財利のみにあらず、一切わが身のために便よきことは、皆利なり。我が爲に便よきことを計るは、皆人に害あり。故にわが利は人の害なり。人の害は又わが害となる。たとへば環のはしなくして、めぐりて又かへるが如し。よく此理を知りて、利をむさぼるべからず。
新字:一利を求むれば必害あり、福を求むれば必禍あり。故に韓詩外伝に曰、利は害の本、福は禍の先とす。求めざるに自然に福来るはよし。われより求むべからず。我より求めたる福は、必禍となる。唯わが身をつゝしみ、分を安んじ、わが職分をつとめて、天命にまかすべし。利とは財利のみにあらず、一切わが身のために便よきことは、皆利なり。我が為に便よきことを計るは、皆人に害あり。故にわが利は人の害なり。人の害は又わが害となる。たとへば環のはしなくして、めぐりて又かへるが如し。よく此理を知りて、利をむさぼるべからず。
書き下し
一利を求むれば必害あり、福を求むれば必禍あり。故に韓詩外伝に曰、利は害の本、福は禍の先とす。求めざるに自然に福来るはよし。われより求むべからず。我より求めたる福は、必禍となる。唯わが身をつつしみ、分を安んじ、わが職分をつとめて、天命にまかすべし。利とは財利のみにあらず、一切わが身のために便よきことは、皆利なり。我が為に便よきことを計るは、皆人に害あり。故にわが利は人の害なり。人の害は又わが害となる。たとへば環のはしなくして、めぐりて又かへるが如し。よく此理を知りて、利をむさぼるべからず。
現代語訳
利を求めれば必ず害があり、福を求めれば必ず禍があります。だから『韓詩外伝』に「利は害の本、福は禍の先」とあります。求めずに自然に福が来るのはよいのです。自分から求めてはいけません。自分から求めた福は必ず禍となります。ただ自分の身をつつしみ、分に安んじ、自分の職分をつとめて、天命にまかせなさい。利とは財利だけではなく、一切自分の身のために都合のよいことはみな利です。自分のために都合のよいことを計るのは、みな人に害があります。だから自分の利は人の害です。人の害はまた自分の害となります。たとえば輪にはしがなく、めぐってまた戻ってくるようなものです。よくこの理を知って、利をむさぼってはいけません。
解説
この章句が説くこと
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